《社會學(xué)研究》2018年第3期 總第195期

目錄及內(nèi)容提要

馬克思主義社會學(xué)專欄

黨建也是生產(chǎn)力——民營企業(yè)黨組織建設(shè)的機(jī)制與效果研究

何軒 馬駿

摘要：非公有制經(jīng)濟(jì)基層黨組織建設(shè)是新時期執(zhí)政黨工作的重要內(nèi)容。那么，基層黨建究竟給民營企業(yè)帶來了何種影響？具體作用渠道是什么？現(xiàn)有研究還相對匱乏?；诿駹I企業(yè)家抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)庫，本研究對上述問題有如下發(fā)現(xiàn)：民企黨組織建設(shè)能夠顯著提升企業(yè)績效水平，這一過程的作用機(jī)理在于，黨組織引導(dǎo)民營企業(yè)投入了更多的生產(chǎn)性活動。但出于對企業(yè)控制權(quán)稀釋及家族社會情感財富流失的擔(dān)憂，家族涉入導(dǎo)致企業(yè)治理和決策受到干預(yù)，進(jìn)而影響黨組織作用的發(fā)揮。本文展示了民企黨建工作的有效性和重要性，為執(zhí)政黨“為何要”以及“如何能”增強(qiáng)非公有制黨建工作提供了經(jīng)驗證據(jù)，同時也為在社會主義和市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合體制下的民企內(nèi)部治理提供了理論和現(xiàn)實建議。

關(guān)鍵詞：黨組織建設(shè) 民營企業(yè) 企業(yè)績效 家族涉入

專題研究

經(jīng)濟(jì)社會學(xué)

土地產(chǎn)權(quán)的動態(tài)建構(gòu)機(jī)制——一個“追索權(quán)”分析視角

折曉葉

摘要：土地征收后的補(bǔ)償?shù)犬a(chǎn)權(quán)議題一般發(fā)生在名義產(chǎn)權(quán)界定之后，本文從產(chǎn)權(quán)的社會視角出發(fā)，建立了一個“追索權(quán)”分析框架，通過質(zhì)性的案例研究方法，對于其中的事后確認(rèn)權(quán)、權(quán)利轉(zhuǎn)換權(quán)、收益分配權(quán)、增量索取權(quán)等一束權(quán)利加以綜合分析，以此強(qiáng)調(diào)追索權(quán)對于土地產(chǎn)權(quán)建構(gòu)的重要意義，并為產(chǎn)權(quán)研究提供一個不同的分析角度。這一思路的基本觀點是：追索權(quán)是由追索一方和被追索一方共同建構(gòu)出來的，前者的索取和后者的讓渡賦予了它獨特的內(nèi)涵。它經(jīng)由多個主體之間的雙邊或多邊關(guān)系界定，即成為法理的和情理的日常生活邏輯界定的權(quán)利，往往需要在事后的追索過程中被不斷厘清和建構(gòu)。它特別強(qiáng)調(diào)權(quán)利的合法性制度基礎(chǔ)和社會關(guān)系結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，由此引發(fā)的產(chǎn)權(quán)事后變動恰恰是產(chǎn)權(quán)動態(tài)建構(gòu)過程的合理體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：土地征收補(bǔ)償 追索權(quán) 產(chǎn)權(quán)建構(gòu)

組織印記與中國國有企業(yè)的福利實踐

韓亦 鄭恩營

摘要：本文采用組織印記的理論視角，研究國有企業(yè)創(chuàng)建時期“企業(yè)辦社會”的傳統(tǒng)對它們當(dāng)今組織福利的影響，并結(jié)合制度變遷的視角，考察國企改制對組織印記的改變效果。企業(yè)創(chuàng)建時期的制度環(huán)境會對企業(yè)當(dāng)前的實踐活動產(chǎn)生持續(xù)的影響，只有在制度環(huán)境發(fā)生巨大變化的條件下，組織印記的效應(yīng)才可能逐漸弱化。本研究使用全國12個城市隨機(jī)抽樣的公司數(shù)據(jù)，采用跨層統(tǒng)計方法比較國有企業(yè)和非國有企業(yè)在提供組織福利方面的差別以及國企改制對組織福利實踐的實際作用。本研究發(fā)展了社會學(xué)的組織印記理論，在實踐方面有助于管理者和政策制定者深入理解國有企業(yè)的運營和變革能力。

關(guān)鍵詞：組織印記 組織福利 企業(yè)改制 國有企業(yè)

從被管理的手到被管理的心——勞動過程視野下的加班研究

莊家熾

摘要：本文以中國勞動力動態(tài)調(diào)查（2012年）的數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，從勞動過程理論視角出發(fā)，討論中國城市居民的加班現(xiàn)象。與以往研究的國家、市場和組織環(huán)境或個體勞動者的角度不同，本文選擇從資本的角度來討論普遍存在的加班現(xiàn)象，探究資本如何能夠通過加班進(jìn)一步侵占勞動者的剩余價值。本文的基本假設(shè)是：面對不同的勞動方式，資本采用不同的控制方式。研究發(fā)現(xiàn)，對于簡單勞動者，資本通過勞動過程的去技能化實現(xiàn)對工人剩余價值的占有；對于復(fù)雜勞動者，資本的微觀權(quán)力運作過程深入到個體勞動者的思想里。通過管理勞動者的“心”，資本不僅能夠以更少的抵抗來使勞動者加班，還能以更低的成本甚至是無任何薪酬的方式來使勞動者加班。

關(guān)鍵詞：勞動過程 加班 工人主體性

道德社會學(xué)

廟宇重建與共同體道德——以大理Z村空間差異為例

梁永佳

摘要：本文分析了云南大理地區(qū)一個“空心村改造”項目中文昌宮的重建過程。執(zhí)行改造項目的基層干部試圖通過創(chuàng)造一個“公共空間”，把“文明”帶給村民。但村民們卻利用空心村改造的機(jī)會提出重建文昌宮，并迅速將其變成公共活動場所。本文提出，文昌宮的重建表達(dá)了基層民眾對于共同體的認(rèn)識：人際往來的道德含義與神靈有關(guān)，廟宇規(guī)范了人神之間、信眾之間、家戶之間、村落之間、村落與政府之間等的互惠關(guān)系。這一認(rèn)識讓我們認(rèn)識到“禮物模式”對于理解中國農(nóng)村宗教復(fù)興的啟發(fā)意義：重建村廟實際上是重建道德生活，重建集體期待，重建社會團(tuán)結(jié)。

關(guān)鍵詞：廟宇重建 禮物模式 文明 互惠 空心村

同情與效用：大衛(wèi)·休謨的道德科學(xué)

楊璐

摘要：本文將休謨放在道德科學(xué)興起的傳統(tǒng)中，考察其方法論及形而上學(xué)的轉(zhuǎn)向。本文指出，隨著自然目的論秩序的式微，休謨不再借助觀念推演的方法來建立解證式的道德科學(xué)，而是通過實驗革命去考察普通人的思維、激情與行動的規(guī)律。休謨對同情與效用的精神機(jī)制的探究，不是在瓦解道德的自然理性基礎(chǔ)，而是返回日常的社會生活，將道德觀念置于民眾的精神因果關(guān)聯(lián)中去理解，揭示道德現(xiàn)象的內(nèi)在機(jī)理。對休謨道德科學(xué)的研究，不僅有助于我們回到神學(xué)形而上學(xué)向社會科學(xué)轉(zhuǎn)化的思想語境，揭示出社會學(xué)自身的精神性面相，也有助于澄清社會科學(xué)的基本問題、視野和倫理擔(dān)當(dāng)。

關(guān)鍵詞：觀念論 道德科學(xué) 同情 效用

點石成金的學(xué)校？——對學(xué)?！凹庸つ芰Α钡奶接?/font>