題 目：連續(xù)與斷裂：法國大革命是一場怎樣的革命？——從弗朗索瓦.傅勒的《思考法國大革命》說起
作 者：張源
來 源：《南京大學(xué)學(xué)報（哲學(xué).人文科學(xué).社會科學(xué)）》2015年第1期
摘 要：弗朗索瓦·傅勒《思考法國大革命》(1978) 一書的出版據(jù)說標(biāo)志著法國主流革命史學(xué)的根本性轉(zhuǎn)向。該書將托克維爾與奧古斯丁·古參的革命史學(xué)敘事并推為對立的兩種革命史解釋范型，即“連續(xù)”說與“斷裂”說，旨在革去傳統(tǒng)革命史學(xué)的命，但結(jié)果卻未能解決傳統(tǒng)革命史學(xué)遺留下來的老問題: 大革命為什么發(fā)生在法國? 或云法國歷史連續(xù)性下的斷裂究竟是如何發(fā)生的? 史學(xué)家傅勒的貢獻在于，他揭示了民族國家歷史起源想象與大革命的關(guān)系: 法國大革命初期，“法蘭克起源”說成了整個民族的文化遺產(chǎn)，人們正在以此打一場關(guān)鍵的“復(fù)辟”戰(zhàn)役。不過，關(guān)于大革命的歷史起源想象，傅勒所描繪的并非全部圖景。愛彌爾·涂爾干的《教育思想的演進》一書通過探討教育思想史與社會民德的關(guān)系，指出古羅馬構(gòu)成了大革命的想象性歷史起源。當(dāng)想象與歷史攜手，法國百年來形式主義古典文學(xué)教育開花結(jié)果，政治反轉(zhuǎn)為一場關(guān)于起源的幻想，文學(xué)一朝綻放為全部的現(xiàn)實。漢娜·阿倫特曾指出: 革命的原義即是復(fù)辟，斷裂即是延續(xù)。羅馬與法蘭克構(gòu)成了大革命的兩個想象性歷史起源與復(fù)辟對象，法國歷史連續(xù)性下的斷裂由此產(chǎn)生。涂爾干上接托克維爾法國大革命的“連續(xù)性”闡釋傳統(tǒng)，“補足”了傅勒所揭示的大革命與民族國家歷史起源想象之間的關(guān)系圖景。
關(guān)鍵字：法國大革命; 歷史起源想象; 托克維爾; 涂爾干; 傅勒; 《思考法國大革命》