學(xué)者書(shū)庫(kù)
潘屹
社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
本書(shū)是一本闡述中國(guó)農(nóng)利社會(huì)福利體系的書(shū)。它的論述從古代中國(guó)農(nóng)村社會(huì)福利體系開(kāi)始，到中華人民共和國(guó)社會(huì)主義福利制度的建立，再到改革開(kāi)放后市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給農(nóng)村社會(huì)福利帶來(lái)的變化，最后到新形勢(shì)下農(nóng)村社會(huì)福利體系的重建與探索。本書(shū)論證了中國(guó)農(nóng)村社會(huì)福利體系的基本要素：家庭、社會(huì)、國(guó)家和傳統(tǒng)福利思想等歷史遺產(chǎn)，...
賀雪峰
東方出版社
城市化儼然已成為中國(guó)改革與發(fā)展中的關(guān)鍵詞，它一頭連著土地制度和戶(hù)籍制度，另一頭連著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和就業(yè)。因此，中國(guó)城市化道路的選擇，是事關(guān)國(guó)家發(fā)展道路的戰(zhàn)略問(wèn)題。遺憾的是，由于概念、意識(shí)形態(tài)以及少數(shù)人利益的遮蔽，中國(guó)城市化正走向激進(jìn)。本書(shū)試圖在尊重歷史與國(guó)情的基礎(chǔ)上，從另一個(gè)視角觀(guān)察、解讀中國(guó)城市化的...
周曉紅
北京大學(xué)出版社
在社會(huì)學(xué)學(xué)科分類(lèi)中，有關(guān)宏觀(guān)和微觀(guān)，或結(jié)構(gòu)與行為的劃分最為常見(jiàn)。這一傳統(tǒng)分野，決定了社會(huì)學(xué)家是將自己的研究重心放在行為或所謂“人性”之上，還是放在結(jié)構(gòu)或所謂“社會(huì)秩序”之上，是認(rèn)為人性構(gòu)成了社會(huì)秩序的基礎(chǔ)或不斷建構(gòu)著社會(huì)秩序，還是社會(huì)秩序派生或不斷塑造著人性。作者從社會(huì)學(xué)起步，踏入以人性或社會(huì)行...
翟學(xué)偉 薛天山
中國(guó)人民大學(xué)出版社
“信任”是西方社會(huì)科學(xué)研究中的一個(gè)重要領(lǐng)域，自20世紀(jì)50年代后逐漸成為顯學(xué)，并在不同的學(xué)科中呈現(xiàn)出豐富多彩的研究態(tài)勢(shì)。由于信任研究觸及個(gè)體心理、社會(huì)關(guān)系、群體與組織乃至于文化形態(tài)與政治問(wèn)題等，因此它所具有的內(nèi)涵與外延也一再受到深究與拓展。隨著不同學(xué)科自身的細(xì)化與分化，相關(guān)性研究也相應(yīng)地具有不同的視...
李永杰
社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
本書(shū)研究的是現(xiàn)代社會(huì)組織在社會(huì)中所發(fā)揮的作用。作者選取了自下而上的民間角度，分析現(xiàn)代社會(huì)組織在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)事業(yè)和諧發(fā)展的特殊作用，并且涉及到和諧社會(huì)的現(xiàn)代性以及社會(huì)結(jié)構(gòu)的和諧這些比較深入的理論問(wèn)題。現(xiàn)代社會(huì)組織與社會(huì)和諧發(fā)展的關(guān)系是一項(xiàng)具有重大理論和現(xiàn)實(shí)意義的課題，這也是本研究的價(jià)...
靳小怡 任義科 杜海峰
社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
利用深圳調(diào)查數(shù)據(jù)，本書(shū)重點(diǎn)分析了農(nóng)民工社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的一般特征和復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)特征，揭示了社會(huì)網(wǎng)絡(luò)對(duì)農(nóng)民工婚姻、生育和養(yǎng)老觀(guān)念與行為，以及未來(lái)發(fā)展意愿的影響，在梳理國(guó)家宏觀(guān)政策及地方相關(guān)政策的基礎(chǔ)上，提出了促進(jìn)農(nóng)民工社會(huì)融合的政策建議。本書(shū)可使讀者深入認(rèn)識(shí)農(nóng)民工的觀(guān)念與行為，了解他們的社會(huì)融合意愿，為制定促...
李強(qiáng)
中國(guó)社科文獻(xiàn)出版社
清華大學(xué)李強(qiáng)教授主持的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目——推進(jìn)我國(guó)多元城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略模式研究的主要成果。從題目來(lái)看，本書(shū)包括兩重含義，第一重是研究我國(guó)多元的城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略，第二重是探索我國(guó)城鎮(zhèn)化的“推進(jìn)模式”。
付明喜
社科文獻(xiàn)出版社
本書(shū)綜合運(yùn)用民族政治學(xué)、憲法學(xué)、民族學(xué)、立法學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識(shí)，按照先規(guī)范研究、后實(shí)證研究的框架，對(duì)以下問(wèn)題做出了系統(tǒng)、深入的研究。自治立法的自治屬性何以成立?立法自治的法理基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)根據(jù)何在?主張立法自治有何重大政治價(jià)值?立法自治的核心內(nèi)容是什么?立法自治的實(shí)現(xiàn)形式又是什么?立法自治實(shí)踐現(xiàn)狀如何?制約...
吳重慶
社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
本書(shū)是中山大學(xué)哲學(xué)系、中山大學(xué)華南農(nóng)村研究中心吳重慶教授自1996年至今已發(fā)表的與中國(guó)基層社會(huì)研究相關(guān)的論文的結(jié)集。作者獨(dú)創(chuàng)“無(wú)主體熟人社會(huì)”概念，并將“無(wú)主體熟人社會(huì)”的形成置于“大歷史”的視野下加以考察，籍此從某一側(cè)面觀(guān)察中國(guó)基層社會(huì)在革命及后革命時(shí)代的歷程與特征?！盁o(wú)主體熟人社會(huì)”這一概念可以...
張洪英
社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
2012年11月，黨的十八大報(bào)告明確提出“有序推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化”。實(shí)現(xiàn)農(nóng)民工市民化已成為黨和國(guó)家公共政策的基本取向，但在有關(guān)農(nóng)民工市民化問(wèn)題上，存在幾個(gè)方面的認(rèn)識(shí)偏差和誤區(qū)。一是只強(qiáng)調(diào)農(nóng)民工市民化的成本，而忽視農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工的貢獻(xiàn)。二是只強(qiáng)調(diào)中小城市農(nóng)民工市民化，而忽視大城市和特大城市農(nóng)民工的市...
王樹(shù)聲
中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
五本書(shū)的研究?jī)?nèi)容：關(guān)系主義權(quán)力觀(guān)的建構(gòu)第二章埃利亞斯：相互依賴(lài)中的權(quán)力超脫一沖破“封閉人”的牢籠二權(quán)力：社會(huì)構(gòu)型中的相互依賴(lài)三文明的馴化：權(quán)力構(gòu)型中的身體、暴力與性四自我的迷失：權(quán)力關(guān)系中的自我演化。美學(xué)五解放與自由：主體的自我救贖第五章迷宮的構(gòu)建：關(guān)系視角的權(quán)力研究范式一權(quán)力研究范式：由實(shí)體到...
羅紅光
中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
本書(shū)屬于社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科領(lǐng)域的一部專(zhuān)著。寫(xiě)作結(jié)構(gòu)以“人為的事實(shí)”為基本線(xiàn)索，從人之所以稱(chēng)之為人的身體、性、語(yǔ)言、信仰、時(shí)空、交換等出發(fā)建立章節(jié)。其內(nèi)容鮮活、真實(shí)、可讀性強(qiáng)。作者基于人類(lèi)建構(gòu)的“文化事實(shí)”，提出了科學(xué)精神的文化問(wèn)題，在系統(tǒng)地梳理科學(xué)共同體內(nèi)部的“科學(xué)家行為”及“科學(xué)范式”的基礎(chǔ)上...
王劍峰
社科文獻(xiàn)出版社
冷戰(zhàn)結(jié)束后，族群沖突在發(fā)展中國(guó)家沉渣泛起，對(duì)全球范圍內(nèi)的穩(wěn)定和諧都正在產(chǎn)生或即將產(chǎn)生重大而復(fù)雜的影響。本書(shū)試圖聚焦民族主義、族群沖突與國(guó)際政治的交匯點(diǎn)，提出對(duì)族群沖突治理的相關(guān)看法。作者側(cè)重于對(duì)以下問(wèn)題進(jìn)行探討和解釋?zhuān)鹤迦簺_突為什么會(huì)發(fā)生；國(guó)際體系以及各個(gè)國(guó)家對(duì)族群沖突做出了怎樣的反應(yīng)；為什么有...
王曉毅 張倩 荀麗麗
社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
本書(shū)用詳實(shí)的數(shù)據(jù)、鮮活的個(gè)案、系統(tǒng)的分析，揭示了內(nèi)蒙古草原牧區(qū)的氣候變化與制度變遷。作者指出，工業(yè)化的生產(chǎn)方式和功利主義的消費(fèi)模式，并不能提升草原牧區(qū)的社會(huì)適應(yīng)力。只有生態(tài)文明的體制機(jī)制建設(shè)，才能有效提升并可持續(xù)地保障氣候變化背景下的社會(huì)適應(yīng)力。
王卓
社科文獻(xiàn)出版社
盧梭在《論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)》里提出大自然的重大變故促使人們相互需要而結(jié)成社會(huì)共同體的論點(diǎn)，他分析了災(zāi)害對(duì)人的社會(huì)化的作用?！昂樗簽E或者地震使一些有人居住的地方被水或懸崖峭壁所包圍；地球的變遷使大陸的某些地方割裂為島嶼。我們不難想象，這樣接近起來(lái)而不得不營(yíng)共同生活的人們之間，比起在大陸森林...