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社會(huì)學(xué)總論

 

《從馬林諾斯基到費(fèi)孝通:另類的功能主義》
謝立中 主編
出版社:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
出版日期:2010年10月
ISBN:978-7-5097-1814-8

 

 

From Malinowski to Fei Xiaotong : Another Type of Functionalism

叢書(shū)名:北大社會(huì)學(xué)?專題系列

作者簡(jiǎn)介:謝立中,哲學(xué)博士,北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授、博士研究生導(dǎo)師、系主任、系學(xué)位委員會(huì)主席,北京大學(xué)社會(huì)學(xué)人類學(xué)研究所所長(zhǎng)、北京大學(xué)社會(huì)理論研究中心主任,兼任中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)理論社會(huì)學(xué)分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

目錄

晚年費(fèi)孝通:對(duì)馬氏功能主義理論的回顧與反思

從馬林諾斯基老師學(xué)習(xí)文化論的體會(huì)………………………………………………費(fèi)孝通/3

重讀《江村經(jīng)濟(jì)·序言》……………………………………………………………費(fèi)孝通/40

讀馬老師遺著《文化動(dòng)態(tài)論》書(shū)后…………………………………………………費(fèi)孝通/74

試談擴(kuò)展社會(huì)學(xué)的傳統(tǒng)界限…………………………………………………………費(fèi)孝通/96

“美美與共”和人類文明……………………………………………………………費(fèi)孝通/121

 

追思費(fèi)孝通:對(duì)費(fèi)氏功能主義理論的解讀與評(píng)論

“差序格局”——中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)和中國(guó)人行為的解讀………………………馬 戎/139

差序格局的基礎(chǔ)性意義………………………………………………………………王思斌/164

《鄉(xiāng)土中國(guó)》與“鄉(xiāng)土”世界………………………………………………………劉世定/172

差序格局、禮與社會(huì)人格——再議《鄉(xiāng)土中國(guó)》之“差序格局”……潘建雷 何雯雯/193

中國(guó)社會(huì)學(xué)調(diào)查研究方法和方法論發(fā)展的三個(gè)里程碑……………………………韓明謨/216

中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與實(shí)踐的社會(huì)學(xué):方法論的再討論…………………………………邱澤奇/276

實(shí)地研究方法論的再思考:Earthbound China“導(dǎo)言”讀后……………………劉 能/289

馬林諾斯基與費(fèi)孝通:從異域邁向本土……………………………………………趙旭東/303

從馬林諾斯基到費(fèi)孝通:一種另類的功能主義……………………………………謝立中/344


編者的話

 

  學(xué)術(shù)創(chuàng)新不僅是一個(gè)學(xué)科的生命力所在,而且也是一個(gè)教學(xué)科研機(jī)構(gòu)的生命力所在。自20世紀(jì)80年代社會(huì)學(xué)在中國(guó)恢復(fù)重建以來(lái),北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系和社會(huì)學(xué)人類學(xué)研究所的同仁們就始終把學(xué)術(shù)創(chuàng)新作為自己努力的方向之一,力求在繼承前人優(yōu)秀學(xué)術(shù)遺產(chǎn),以及學(xué)習(xí)、吸收、借鑒和改造當(dāng)代海內(nèi)外同行優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果的基礎(chǔ)上,通過(guò)不斷的學(xué)術(shù)創(chuàng)新來(lái)提升自己的教學(xué)、科研水平,縮小與國(guó)際學(xué)術(shù)界之間的差距,跟上學(xué)科發(fā)展的步伐,使北京大學(xué)社會(huì)學(xué)的學(xué)科發(fā)展始終能夠處于本學(xué)科發(fā)展的前列,為本學(xué)科的發(fā)展和中國(guó)及人類社會(huì)的發(fā)展做出自己的一份貢獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)近30年的不懈努力,北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系和社會(huì)學(xué)人類學(xué)研究所的同仁們已經(jīng)創(chuàng)作出一批有一定原創(chuàng)意味的學(xué)術(shù)成果,其中有一些在某種程度上已經(jīng)成為本系(所)的標(biāo)志性成果。此外,還有一批從學(xué)術(shù)創(chuàng)新方面來(lái)看富有潛力的研究正在進(jìn)行過(guò)程當(dāng)中,其中不少也有成為北京大學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)科發(fā)展標(biāo)志性成果的可能。為了使這些具有一定原創(chuàng)性、標(biāo)志性的學(xué)術(shù)成果能夠得到更好的展示、積累、流傳和檢驗(yàn),我們擬自2010年起開(kāi)始編輯出版《北大社會(huì)學(xué)·專題系列》叢書(shū),將這些學(xué)術(shù)成果及與其密切相關(guān)的代表性文獻(xiàn)(包括具有原創(chuàng)性和標(biāo)志性的成果本身、反映這些成果學(xué)術(shù)或社會(huì)反響的相關(guān)文獻(xiàn)以及對(duì)理解這些成果有幫助的相關(guān)文獻(xiàn)等)收集起來(lái),分輯出版。初步考慮每輯以一個(gè)專題為主,輔之以某些相關(guān)的文獻(xiàn),篇幅在20萬(wàn)字左右。

  費(fèi)孝通教授是我國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家。在學(xué)術(shù)活動(dòng)方面,費(fèi)老最重要的貢獻(xiàn)之一是致力于將馬林諾斯基的功能主義人類學(xué)這樣一種由西方學(xué)者發(fā)展出來(lái)、主要用于研究小型原始社區(qū)的理論框架推廣運(yùn)用于研究中國(guó)這樣一個(gè)幅員廣大、文明程度甚高的地區(qū),并在這一過(guò)程中,通過(guò)自己的研究工作進(jìn)一步去補(bǔ)充和推進(jìn)它,使之成為一種與第二次世界大戰(zhàn)之后在歐美國(guó)家中流行的結(jié)構(gòu)功能主義相當(dāng)不同的功能主義學(xué)術(shù)傳統(tǒng),一種已經(jīng)具有強(qiáng)烈中國(guó)本土特色的功能主義學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。在某種程度上,我們可以說(shuō),這種雖由馬氏理論傳承而來(lái),但經(jīng)由費(fèi)孝通等人在中國(guó)情境下進(jìn)一步修正和發(fā)展了的功能主義理論框架,是中國(guó)社會(huì)學(xué)的重要標(biāo)志性成果之一。這是費(fèi)老留給中國(guó)社會(huì)學(xué)、人類學(xué)乃至世界社會(huì)學(xué)、人類學(xué)的一份寶貴遺產(chǎn),值得我們認(rèn)真地深入挖掘和整理爬梳。

  2010年11月2日是費(fèi)孝通教授誕生一百周年紀(jì)念日,為紀(jì)念費(fèi)孝通教授,我們選輯了費(fèi)孝通晚年在北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系工作期間對(duì)己所傳承的馬氏功能主義學(xué)術(shù)思想進(jìn)行回顧和反思的代表性文章5篇,以及北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系同仁學(xué)習(xí)和討論費(fèi)老相關(guān)學(xué)術(shù)思想的研究論文9篇,合成本輯。希望借此機(jī)會(huì),一方面展示我們對(duì)費(fèi)老學(xué)術(shù)思想的學(xué)習(xí)體會(huì),另一方面則表達(dá)我們對(duì)費(fèi)老的追思、緬懷和景仰之情。