題  目：論梁漱溟對羅素哲學的儒化

作  者：顧紅亮

來  源：《學術(shù)月刊》2015年第4期

摘  要：梁漱溟在閱讀羅素《社會改造原理》的基礎(chǔ)上，開啟了“儒化”羅素哲學的過程：第一個環(huán)節(jié)是把羅素視為儒家的同道；第二個環(huán)節(jié)是吸納羅素的沖動說，視其與儒家的仁學有相通之處；第三個環(huán)節(jié)是把羅素的靈性說改造成儒家的“理性”說。在梁漱溟批判吸收羅素哲學的努力下，羅素的沖動說和靈性說構(gòu)成了現(xiàn)代新儒學的內(nèi)在環(huán)節(jié)，融入了現(xiàn)代中國哲學的話語體系，這在一定程度上改變了我們把羅素當作在中國現(xiàn)代哲學史上一位匆匆過客的看法。

關(guān)鍵字：人心 理性 沖動 儒化 社會改造原理

全  文：論梁漱溟對羅素哲學的儒化