時(shí)間： 2013年5月22日 上午

地點(diǎn)： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所廣言廳

 

汪小熙（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所黨委書(shū)記、副所長(zhǎng)）：

今天是陸學(xué)藝老師離開(kāi)我們的第十天。5月15號(hào)，陸學(xué)藝老師離開(kāi)我們的第三天，我們?nèi)毠ぴ谘芯克O(shè)立靈堂，集體向陸老師吊唁。5月19號(hào)，陸老師離開(kāi)我們的第七天，我們所的全體同志，包括各界人士近千人在八寶山殯儀館向陸老師的遺體告別。

今天，我們?nèi)毠び謪R聚一堂，在這里舉行陸學(xué)藝?yán)纤L(zhǎng)追思會(huì)。參加今天會(huì)議的不僅有我們?nèi)脑诼毬毠ぃ矣胁糠蛛x退休老同志的代表，還有我們的訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者、國(guó)際友人，特別是陸老師的一對(duì)兒女——女兒陸萌、兒子陸雷也來(lái)參加我們的追思會(huì)，讓我們對(duì)他們的到來(lái)表示熱烈的歡迎！同時(shí)也請(qǐng)他們轉(zhuǎn)達(dá)我們對(duì)陸老師夫人——吳孟怡老師以及陸老師親屬的誠(chéng)摯慰問(wèn)。

首先，請(qǐng)全體起立。讓我們共同向陸老師的遺像默哀！

 

 

    默哀畢。

5月15日 在全所集體吊唁的時(shí)候，大家就有很多的話(huà)要講，由于當(dāng)時(shí)時(shí)間所限，沒(méi)有充分的發(fā)言。今天發(fā)言的人比較多，我們請(qǐng)每個(gè)發(fā)言的同志掌握在10分鐘之內(nèi)。首先請(qǐng)李培林所長(zhǎng)發(fā)言。

 

    李培林 （中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、社會(huì)學(xué)所所長(zhǎng)） ：

   我是1988年回國(guó)到社會(huì)學(xué)所上班的。當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所里只有三位博士，他們分別是蘇國(guó)勛、李漢林和我，所以所里對(duì)博士比較重視。我在剛回國(guó)的時(shí)候，因?yàn)闆](méi)有房子住，就住在親戚家。老陸對(duì)我說(shuō)，你出國(guó)這么多年，與出國(guó)前相比，國(guó)內(nèi)已發(fā)生了非常大的變化，你要研究社會(huì)學(xué)，就需要了解社會(huì)的變化。為補(bǔ)上這堂課，你得花些時(shí)間，到基層做一些調(diào)研。陸老師當(dāng)時(shí)在山東陵縣掛職，他就借便叫我同去。

    那時(shí)，中央書(shū)記處農(nóng)村政策研究室已連續(xù)7年將陵縣作為縣級(jí)調(diào)查點(diǎn)。這個(gè)點(diǎn)最早設(shè)在山東黃河邊上，過(guò)去一直種糧食，農(nóng)民有了種植選擇權(quán)以后就開(kāi)始種棉花，因?yàn)楫?dāng)時(shí)棉花價(jià)格比糧食價(jià)格高很多，所以農(nóng)民的生活很快就得到改善 。 后來(lái)，由于棉花價(jià)格的下降，陵縣作為改變農(nóng)村面貌觀察點(diǎn)的意義 才 不太突出。

    我回國(guó)的時(shí)候 ，老陸 已經(jīng) 掛職 當(dāng)完了三年 陵縣 縣委副書(shū)記，正在組織全國(guó)百縣市經(jīng)濟(jì)社會(huì)調(diào)查，就將陵縣選擇為 調(diào)查試點(diǎn)縣 。我去陵縣之前，樊平和李國(guó)慶等四人已經(jīng)在那里進(jìn)行了一段時(shí)間的調(diào)查。當(dāng)時(shí)我覺(jué)得，反正北京沒(méi)有房子住，陵縣那邊房子寬敞，就帶了一個(gè)調(diào)研組，有 徐逢賢、 趙克斌 、王震宇、覃方明 、王新玲 等一大幫新入所的人，到陵縣去調(diào)研。其他人在那住了一個(gè)多月就回來(lái)了，我自己后來(lái)在那兒一直堅(jiān)持著。

    在夏天和秋天，陵縣調(diào)研點(diǎn)的條件還不算太差，有乒乓球室、有圖書(shū)館——里面有各種圖書(shū)和雜志等。但冬天和初春就難以堅(jiān)守。尤其是在冬天的晚上，得生爐子。生爐子就得封火，晚上要把火用濕煤糊在上面，上面弄一個(gè)眼，這樣，到第二天早晨時(shí)仍然有火苗。但如果火封不好，或者把火封滅了，第二天早晨就得用木頭重新點(diǎn)那個(gè)爐子，屋里會(huì)弄得烏煙瘴氣的。

    在長(zhǎng)期的調(diào)研后，我就問(wèn)自己，要將調(diào)研的重點(diǎn) 聚焦 到什么地方呢？

我在巴黎學(xué)了那么多年，回來(lái)到這個(gè)農(nóng)村的、泥濘與土霧交替的地方，要調(diào)查了解些什么問(wèn)題呢？

我在那里堅(jiān)持了一年，這一年對(duì)我來(lái)說(shuō)有脫胎換骨的變化。在國(guó)外做學(xué)問(wèn)強(qiáng)調(diào)一種理念，強(qiáng)調(diào)說(shuō)要了解社會(huì)，書(shū)寫(xiě)社會(huì)，分析社會(huì)和解決社會(huì)問(wèn)題。而分析社會(huì)的主要依據(jù)，就是用數(shù)量關(guān)系去描述我們的社會(huì)。但中國(guó)的數(shù)據(jù)——到現(xiàn)在我們知道很多數(shù)據(jù)仍然是不清楚的，我就想 搞 清楚。于是我在陵縣跑遍了50多個(gè)村莊，走訪(fǎng)了大大小小的政府機(jī)構(gòu)。作為一個(gè)留學(xué)國(guó)外的人，或者剛從 學(xué)校 進(jìn)入社會(huì)的學(xué)人，我自己的經(jīng)驗(yàn)是，除需要明確我們所要研究的對(duì)象外，重點(diǎn)還需要準(zhǔn)確描述、刻畫(huà)與解剖我們研究的對(duì)象。只有將自己轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)這個(gè)對(duì)象世界的一員去體驗(yàn)的時(shí)候，經(jīng)驗(yàn)的感悟才可能轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)化的知識(shí)。應(yīng)該說(shuō)，我們自己生活的世界在發(fā)生變化，我們感悟的變化與實(shí)際發(fā)生的變化肯定有距離，只有將感悟的變化無(wú)限接近真實(shí)發(fā)生的變化才不至于判斷失誤。我給自己確定的、在縣級(jí)政府與縣級(jí)區(qū)域調(diào)查的一個(gè)重點(diǎn)，就是搞清楚每一個(gè)數(shù)據(jù)的出處與來(lái)由。

    有一次與老陸座談時(shí)，老陸提及這樣一個(gè)事情：看陵縣的文字匯報(bào)或文件，經(jīng)常會(huì)在總結(jié)改革開(kāi)放的成就時(shí)寫(xiě)上了這樣一句話(huà)：說(shuō)農(nóng)村 家 庭聯(lián)產(chǎn)責(zé)任承包制在短短的幾年間，就使農(nóng)民的生活水平翻了28倍。老陸覺(jué)得難以置信，他感覺(jué)實(shí)際變化沒(méi)有這么多。他說(shuō)雖然有變化，但變化也應(yīng)該用更準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)來(lái)表述。

是哪里出了問(wèn)題呢？后來(lái)我在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：改革開(kāi)放以后，農(nóng)村地區(qū)人均純收入的概念與人民公社時(shí)期的 人均 分配收入概念是有差異的。 后者 不包括 自留地 的收入，而 前者從理論上說(shuō)都 包括了，再加上未扣除名義價(jià)格與實(shí)際價(jià)格的差距、以及沒(méi)有剔除通貨膨脹的影響，所以，表面看起來(lái) 增長(zhǎng)的倍數(shù) 很大。

    我當(dāng)時(shí)寫(xiě)第一篇文章，就是在新形勢(shì)下怎么樣度量農(nóng)民的生活水平。根據(jù)我在陵縣調(diào)查的資料，使用了一些標(biāo)準(zhǔn)化的概念，諸如人均口糧、收入、生活費(fèi)、營(yíng)養(yǎng)、以及卡路里等變量，從不同側(cè)面來(lái)反映了農(nóng)民的生活水平。

    當(dāng)時(shí)老陸還建議說(shuō)要特別注意自由市場(chǎng)價(jià)格的變化。我們都知道，陸老師在國(guó)內(nèi)，在“三農(nóng)”研究領(lǐng)域引起振動(dòng)的文章是他在1986年寫(xiě)的《 農(nóng)村形勢(shì)非常嚴(yán)峻 》一文。當(dāng)時(shí)針對(duì)的主要問(wèn)題是 ， 有人認(rèn)為經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展，以及連年糧食的大豐收，糧食一下子多起來(lái)了，而國(guó)家儲(chǔ)存糧食要花很多的錢(qián)，于是提出問(wèn)題說(shuō)“還要不要種那么多的糧食”，“或者要將糧食用之于出口”。但事實(shí)卻是：1984年以后糧食產(chǎn)量卻掉下來(lái)了。有關(guān)機(jī)構(gòu)給出的解釋是：這是由于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)從超常規(guī)發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)槌Ｒ?guī)發(fā)展的結(jié)果，并認(rèn)為這種變化仍然在常規(guī)范圍內(nèi)。

但老陸卻并不這樣看。他不隨聲附和，他先去陵縣調(diào)查，然后又去其它地方驗(yàn)證，最后寫(xiě)了《農(nóng)村形勢(shì)非常嚴(yán)峻》這篇文章。老陸敏銳地認(rèn)識(shí)到“問(wèn)題很大”，并尖銳指出說(shuō)糧食減產(chǎn)的主要原因是家庭聯(lián)產(chǎn)責(zé)任承包制實(shí)施之后，農(nóng)業(yè)投入少了，水利也沒(méi)有人修了，各種基礎(chǔ)設(shè)施也報(bào)廢了等 原因 所造成的。

應(yīng)該說(shuō)，老陸是最早一批搞家庭聯(lián)產(chǎn)責(zé)任承包制調(diào)查的專(zhuān)家，而且是在理論上進(jìn)行闡發(fā)的，因?yàn)槟菚r(shí)候聯(lián)產(chǎn)承包是一個(gè)禁區(qū)，研究這個(gè)問(wèn)題要冒著很大的風(fēng)險(xiǎn) 。 陸 老師做學(xué)問(wèn)直面現(xiàn)實(shí)的精神保持了一生。

我1988年回國(guó)，1993年任社會(huì)學(xué)所副所長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)才30多歲，在社會(huì)學(xué)所這么長(zhǎng)時(shí)間，跟他共事很多年，經(jīng)過(guò)了很多坎坎坷坷，這些風(fēng)風(fēng)雨雨的故事一下子說(shuō)不完，因?yàn)榘l(fā)言的很多，就先說(shuō)這么多吧。

 

    張厚義（社會(huì)學(xué)所研究員）：

我與陸教授相識(shí)于1979年冬季。當(dāng)時(shí)，我們同在“國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”大型調(diào)查項(xiàng)目遼寧組。工作結(jié)束后，我們又去大連市新金縣農(nóng)村做了一周的調(diào)查。1985年6月，他被任命為農(nóng)村所副所長(zhǎng)，但是陵縣調(diào)研工作尚未結(jié)束，他仍在那里住點(diǎn)。直到1986年12月才回來(lái)上班，分管農(nóng)村所編輯部工作（我為部主任）。1987年2月，調(diào)任社會(huì)學(xué)副所長(zhǎng)，次年任所長(zhǎng)后，邀我過(guò)來(lái)組建農(nóng)村社會(huì)學(xué)研究室。1989年初，我來(lái)到社會(huì)學(xué)所，在他的參與、指導(dǎo)下，在此后的十多年里，我們?cè)诮M織、建設(shè)研究室方面，主要做了兩件大事。

第一件事，組織隊(duì)伍，要有人做事。當(dāng)年，這方面的專(zhuān)業(yè)研究人員極少。我們商定：以農(nóng)村室為基本陣地，在共同研究中國(guó)農(nóng)村社會(huì)學(xué)的旗幟下，通過(guò)各種學(xué)術(shù)活動(dòng)，聯(lián)絡(luò)北京和全國(guó)各地的同仁，組織起一支研究“三農(nóng)”問(wèn)題的較為固定的隊(duì)伍。

首先，組織小型座談會(huì)，在所會(huì)議室召開(kāi)。我們確定會(huì)議主題后，提前用電話(huà)邀請(qǐng)，會(huì)期一天，提供一份盒飯。最長(zhǎng)的一次開(kāi)了三天。1990年初，在人民大學(xué)后面的漁場(chǎng)招待所，邀請(qǐng)到會(huì)30多人（外地20人）。座談“改革后的農(nóng)村與農(nóng)民問(wèn)題”。一間會(huì)議室，坐得滿(mǎn)滿(mǎn)的，煙霧繚繞，慷慨激昂，爭(zhēng)先恐后地?fù)屩l(fā)言。晚間，陸教授還召集少數(shù)人繼續(xù)討論。陸教授的學(xué)者風(fēng)范，深深地感動(dòng)了每一位與會(huì)者。

其次，組織農(nóng)村社會(huì)學(xué)研究會(huì)。在籌辦之初，郭書(shū)田（農(nóng)業(yè)部政策法規(guī)司原司長(zhǎng)）找到我們，提出由他任會(huì)長(zhǎng)的農(nóng)村社會(huì)學(xué)研究會(huì)由中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)管轄轉(zhuǎn)到中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)名下，由社會(huì)學(xué)所主辦。我們樂(lè)于接受。在共同協(xié)商研究會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)時(shí)，陸教授一再堅(jiān)持，同時(shí)設(shè)兩位會(huì)長(zhǎng)，排列順序?yàn)楣鶗?shū)田、陸學(xué)藝，8位副會(huì)長(zhǎng)都是相關(guān)領(lǐng)域的教授，我兼任秘書(shū)長(zhǎng)，秘書(shū)處設(shè)在社會(huì)學(xué)所農(nóng)村室。1994年5月27日，在河北省邯鄲市召開(kāi)了成立大會(huì)。經(jīng)協(xié)商，推薦研究會(huì)理事100多人，基本上囊括了當(dāng)時(shí)較為活躍的“三農(nóng)”問(wèn)題的學(xué)者與干部。2004年5月11日，在江西省南昌市舉行換屆大會(huì)。會(huì)長(zhǎng)仍為郭書(shū)田、陸學(xué)藝，我仍兼秘書(shū)長(zhǎng)，副秘書(shū)長(zhǎng)、理事有所調(diào)整，吸收了新會(huì)員。中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)農(nóng)村社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)在成立前后，還在河南密縣、安徽巢湖、福建晉江、陜西西安等處召開(kāi)了全國(guó)性的學(xué)術(shù)會(huì)議。

再次，招收研究生?！吧洗笕耍追蜃?，化三千，七十士”。在錄取的博士生中，有些由我面試，他明確要求面試內(nèi)容為：道德、文章。還有與《中國(guó)農(nóng)民》雜志的合作。90年代初中期，這是一本很有影響的、唯一的農(nóng)民刊物。我們一起組織過(guò)“農(nóng)民工”、“禹作敏現(xiàn)象”等專(zhuān)題座談、討論。1996年8月，我們合作與內(nèi)蒙古臨河市政府召開(kāi)了一次全國(guó)性的“三農(nóng)”問(wèn)題討論會(huì)。

第二件事，有事可做，要把事做好。申請(qǐng)課題。1989年4月，我申請(qǐng)的國(guó)家社科基金項(xiàng)目獲得批準(zhǔn)。本項(xiàng)目以陸教授的“農(nóng)民分化成8個(gè)階層”為綱要，統(tǒng)一設(shè)計(jì)訪(fǎng)談提綱和調(diào)查問(wèn)卷，對(duì)全國(guó)有代表性的大莊、劉莊、華西、小崗等13個(gè)村莊進(jìn)行實(shí)證研究。最難得的是課題組成員，他們需要住村調(diào)查。當(dāng)時(shí)全室僅4人，一位在從事陵縣的調(diào)查與寫(xiě)作，一位身體不好，我們2人與本室的4位研究生做了七個(gè)村莊，還有六個(gè)村莊全靠北京農(nóng)大、華中農(nóng)大、河南省委黨校、農(nóng)民日?qǐng)?bào)社、三河縣委農(nóng)工部等單位人員去做。最終結(jié)集出版（《改革中的農(nóng)村與農(nóng)民》）。1991年4月，由陸教授領(lǐng)銜的“國(guó)情調(diào)查?香河卷”正式啟動(dòng)。本室3人，歐陽(yáng)云松（雜志社）、劉繼同（民政部干校）等在香河住了兩個(gè)月，其他作者只做某一專(zhuān)題。此前，陸教授來(lái)此做了全面安排。調(diào)查期間，陸教授還在此召開(kāi)了一次全國(guó)國(guó)情調(diào)查會(huì)議。他是帶病主持的。

1991年8月，日本早稻田大學(xué)柿崎京一教授等4人與陸學(xué)藝教授等合作，商定到山東省萊蕪市房干村進(jìn)行住村調(diào)查。這是一個(gè)小山村，151戶(hù)，557人。他們回去后，我們繼續(xù)調(diào)查研究，寫(xiě)成《房干村的變遷》。房干作物的特點(diǎn)是生姜。一次，我仍在村里轉(zhuǎn)了一圈后，陸教授提出要看看姜窯，村干部領(lǐng)著我們上了后山高坡上，看了一座姜窯，由此才知道，生姜是儲(chǔ)存一年后才出售的。

行仁莊，是百村調(diào)查的第一村。這是陸教授經(jīng)過(guò)實(shí)地考察確定的，與1997年組織力量住村調(diào)查。這次調(diào)查由牛鳳瑞、陳斗仁具體負(fù)責(zé)，我也住在村里，但忙于他事，很少參加。陸教授來(lái)過(guò)幾次，他要求住在村民家里，這使我們有些為難。我們十多人都集中住在原大隊(duì)部里，吃大鍋飯。最后還是安排了一家給他住了一夜，他很是滿(mǎn)意。次日早飯后，他要村干部領(lǐng)著我們倆，繞村走了一圈，邊走邊問(wèn)。這是三河市的第一大村，有3000人。行仁莊調(diào)查結(jié)束后，出版了《內(nèi)發(fā)的村莊》。

在總結(jié)研究室的工作時(shí)，我提出，現(xiàn)在我們?cè)旱难芯矿w制很像以前人民公社體制，它是“三級(jí)所有（公社、大隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)），隊(duì)為基礎(chǔ)”，我們也是“三級(jí)所有（院、所、室），室為基礎(chǔ)”。具體的科研活動(dòng)，很多是在室里進(jìn)行組織的。他聽(tīng)后，很有同感。

我從陸學(xué)藝從認(rèn)識(shí)以后，這么多年，雖然是不能朝夕相處，但是心心相印的，很多事情他對(duì)我的幫助很大，我受益終身。 從陸老師過(guò)世以后我心里久久不能平靜，這么一個(gè)人怎么走得這么快，好多事情能做，可以做的都沒(méi)有做完了，太可惜了。希望我們后世人，我們的學(xué)生繼續(xù)做下去。

 

    景天魁（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、社會(huì)學(xué)所前所長(zhǎng)）：

陸學(xué)藝大學(xué)畢業(yè)以后考到哲學(xué)研究所讀研究生，那時(shí)候大學(xué)畢業(yè)讀研究生的人很少。1978年我也考到哲學(xué)所做研究生，真正開(kāi)始認(rèn)識(shí)老陸，是因?yàn)樗谡軐W(xué)所報(bào)告他在安徽做了一個(gè)農(nóng)村改革問(wèn)題的情況。后來(lái)院里也請(qǐng)他演講，他講農(nóng)村包產(chǎn)到戶(hù)，就是后來(lái)的家庭聯(lián)產(chǎn)責(zé)任承包制。老陸的報(bào)告打開(kāi)了我的眼界，我這個(gè)人本科、碩士都是讀的哲學(xué)，我沒(méi)有想到研究哲學(xué)的也能干具體的改革、政策等方面的事情。從那之后我就很關(guān)注老陸的研究。簡(jiǎn)單說(shuō)，我是在老陸的吸引下、指引下，跟他一步步的從哲學(xué)轉(zhuǎn)到了社會(huì)學(xué)。

    今天，我們悼念和紀(jì)念陸學(xué)藝，要繼承他的真實(shí)和選擇。這兩天我寫(xiě)了一篇文章，題目是《植根于中國(guó)土壤的陸學(xué)藝學(xué)術(shù)之路》。因?yàn)槔详懚啻魏臀艺劦搅松鐣?huì)學(xué)的學(xué)術(shù)路線(xiàn)問(wèn)題。我們中國(guó)人都知道，路線(xiàn)這個(gè)詞很重，我也是歷來(lái)把這個(gè)東西看得很重，我也不知道是否能夠很恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用這個(gè)詞，我希望不要把它往政治上做很多的聯(lián)想。但是確實(shí)，老陸在談到一些人和一些人的作品時(shí)，多次跟我說(shuō)過(guò)學(xué)術(shù)路線(xiàn)問(wèn)題。老陸的意思是費(fèi)老在創(chuàng)建我們所時(shí)有一個(gè)學(xué)術(shù)路線(xiàn)，老陸認(rèn)為他是很自覺(jué)的堅(jiān)持和繼續(xù)發(fā)揚(yáng)費(fèi)老的學(xué)術(shù)路線(xiàn)。

    費(fèi)孝通先生有一個(gè)論斷，中國(guó)社會(huì)學(xué)一定是植根于中國(guó)土壤的社會(huì)學(xué)，陸學(xué)藝典范式地實(shí)踐了這條學(xué)術(shù)路線(xiàn)，而且日臻完美。陸學(xué)藝的學(xué)問(wèn)是散發(fā)著中國(guó)泥土芳香的，展示中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的真學(xué)問(wèn)。他從青年時(shí)代起就酷愛(ài)社會(huì)調(diào)查，60多年來(lái)足跡遍布祖國(guó)的山山水水。他對(duì)中國(guó)農(nóng)民想什么、中國(guó)發(fā)展癥結(jié)在哪里，始終保持最靈敏的感覺(jué)，總能做出準(zhǔn)確的判斷。他常常比別人少則早3、5年，多則早10年以上做出判斷，他提出的很多真知灼見(jiàn)，在當(dāng)時(shí)常能起到振聾發(fā)聵的作用。1979年他提出包產(chǎn)到戶(hù)生產(chǎn)責(zé)任制的形式，1982年提出搞縣級(jí)政治體制改革，1993年提出改革農(nóng)村問(wèn)題，關(guān)鍵不在農(nóng)村，而在城市，要加速推進(jìn)城市化，等等。

    老陸的真學(xué)問(wèn)是怎么來(lái)的？是靠鮮明的學(xué)術(shù)路線(xiàn)得到的。老陸的這條植根于中國(guó)土壤的學(xué)術(shù)路線(xiàn)，確實(shí)有著很深厚的根源和特點(diǎn)。

    陸學(xué)藝1933年出生在無(wú)錫。在1931年的時(shí)候，蘇南一批學(xué)者就組織了中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究會(huì)。我就在想陸學(xué)藝為什么在高中的時(shí)候就立志做農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。這個(gè)研究會(huì)的負(fù)責(zé)人薛暮橋就是無(wú)錫人，陳翰笙大概就是那里的人，這個(gè)研究會(huì)從1931年起就做了很多的工作。    老陸念中學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該是40年代中后期了，他上中學(xué)斷斷續(xù)續(xù)的，可能延續(xù)的時(shí)間比較長(zhǎng)，我相信這也是對(duì)他的影響，我也想問(wèn)一下老陸的哥哥，他當(dāng)初是否讀過(guò)這類(lèi)書(shū)。

    老陸一生所堅(jiān)持的就是這樣一種植根于中國(guó)土壤的學(xué)術(shù)路線(xiàn)，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不抓住任何機(jī)會(huì)來(lái)做農(nóng)村調(diào)查，做社會(huì)調(diào)查。這方面情況所有同志都很了解，我就不多說(shuō)了。

    植根于中國(guó)土壤的學(xué)術(shù)路線(xiàn)，他的目標(biāo)指向是什么？是個(gè)什么學(xué)問(wèn)？費(fèi)老也好、老陸也好，都非常明確，他指向的就是社會(huì)學(xué)的中國(guó)化，或者中國(guó)社會(huì)學(xué)。

    費(fèi)老自己就說(shuō)過(guò)，吳文藻先生畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)，為什么回國(guó)以后那么堅(jiān)決的提出社會(huì)學(xué)必須中國(guó)化。費(fèi)老也一樣，畢業(yè)于倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院，也一生堅(jiān)持社會(huì)學(xué)中國(guó)化，中國(guó)社會(huì)學(xué)。這里面不僅僅存在民族感情的問(wèn)題，也不僅僅是學(xué)者內(nèi)在的具有強(qiáng)烈的救國(guó)救民的意愿，而是他們出于對(duì)社會(huì)學(xué)的本質(zhì)認(rèn)識(shí)。他們看明白了社會(huì)學(xué)學(xué)科的科學(xué)性不同于自然科學(xué)的科學(xué)性，它的普遍性也不同于自然科學(xué)的普通性。

    費(fèi)老幾次回憶，他在1930年到燕京大學(xué)請(qǐng)吳文藻先生用中文講授西洋社會(huì)思想史，當(dāng)時(shí)在課堂上，風(fēng)行的用英文講授，很多人認(rèn)為吳文藻這樣一個(gè)喝了洋墨水的人，用中文講述西方的社會(huì)很奇怪。但是費(fèi)老說(shuō)，80年前，有人用中國(guó)語(yǔ)言講述西方社會(huì)思想史，是一件值得紀(jì)念的大事，在中國(guó)的大學(xué)里吹響了學(xué)術(shù)改革的號(hào)角，對(duì)這件事評(píng)價(jià)很高。中國(guó)將來(lái)真的崛起了，我們貢獻(xiàn)給世界的是什么樣的社會(huì)學(xué)，不是單用概念牙牙學(xué)語(yǔ)式的套在中國(guó)事例上的社會(huì)學(xué)，它是要由我們獨(dú)立的創(chuàng)造。

    陸學(xué)藝和我多次談過(guò)洋八股的問(wèn)題，他認(rèn)為現(xiàn)在黨八股不嚴(yán)重，很少有人操中央領(lǐng)導(dǎo)人的話(huà)，但是操洋八股很風(fēng)行，而且打著規(guī)范的旗號(hào)，堂而皇之的橫行中國(guó)，這跟中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派是格格不入的。

    費(fèi)老倡導(dǎo)的、做出典范的學(xué)術(shù)路線(xiàn)，是操著中國(guó)語(yǔ)言、運(yùn)用中國(guó)概念，面對(duì)中國(guó)問(wèn)題，提出適合中國(guó)的方案，得到對(duì)中國(guó)有用的結(jié)果，促進(jìn)中國(guó)社會(huì)和諧的富民學(xué)、強(qiáng)國(guó)學(xué)，這才是中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，才可能給中國(guó)社會(huì)學(xué)帶來(lái)新的內(nèi)容，帶來(lái)新的氣象。

    這個(gè)學(xué)術(shù)路線(xiàn)問(wèn)題，對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)的發(fā)展是個(gè)根本性的方向問(wèn)題。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)170多年間，不知發(fā)生了多少次激烈的爭(zhēng)論，什么中學(xué)與西學(xué)的爭(zhēng)論，新學(xué)與舊學(xué)的爭(zhēng)論等等。吳文藻、費(fèi)孝通在20世紀(jì)30年代倡導(dǎo)的社會(huì)學(xué)中國(guó)化，在當(dāng)時(shí)不是主流。但是費(fèi)老終其一生、矢志不渝，堅(jiān)持下來(lái)，陸學(xué)藝也終其一生堅(jiān)持下來(lái)了。我們?cè)趺崔k？是延續(xù)發(fā)揚(yáng)，還是改變，甚至拋棄，值得我們深思。

到底怎么看社會(huì)學(xué)這門(mén)學(xué)科的普通性與特殊性，到底怎么看中國(guó)社會(huì)學(xué)的本質(zhì)和特點(diǎn)，到底怎樣做一個(gè)走向崛起中國(guó)中的社會(huì)學(xué)學(xué)者。我們拿什么樣的成果回報(bào)人民，展示給世人，怎么定位、怎樣作為，是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和繼承陸學(xué)藝精神和品德的時(shí)候應(yīng)該深思的。

 

陳光金（社會(huì)學(xué)所副所長(zhǎng)）：

剛才張老師、景老師都從各自的角度追思陸老師做學(xué)問(wèn)和做人的種種，我聽(tīng)了也是非常感動(dòng)。在這里我不再說(shuō)跟陸老師這二十年，他是怎么教導(dǎo)我們，怎么培養(yǎng)我們，怎么督促我們，怎么樣批評(píng)我們的，主要談?wù)勊膶W(xué)風(fēng)，尤其是他的調(diào)查研究方法。我感到，陸老師在幾十年的調(diào)查研究中形成了一種非常有意義的調(diào)研模式。

這種模式的特點(diǎn)就是，在調(diào)查研究中要同時(shí)具備兩種思維。一是學(xué)術(shù)思維。我們?nèi)フ{(diào)查時(shí)，總是要圍繞著我們的學(xué)術(shù)問(wèn)題去收集資料，思考現(xiàn)實(shí)。二是地方思維，或者說(shuō)現(xiàn)實(shí)思維。去地方調(diào)查，不能單純考慮調(diào)查者自己的研究目的，不能只是為了到地方挖掘材料，回來(lái)之后寫(xiě)一篇文章和寫(xiě)一本書(shū)，更重要的是通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)和思考當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中面臨的問(wèn)題，然后找適當(dāng)時(shí)機(jī)，與當(dāng)?shù)攸h政領(lǐng)導(dǎo)一起座談，認(rèn)認(rèn)真真地把思考結(jié)果以及相關(guān)的建議，報(bào)告給當(dāng)?shù)攸h政領(lǐng)導(dǎo)，幫助當(dāng)?shù)攸h政領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)他們可能沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，以及尋找解決問(wèn)題的方法和路子。

我們會(huì)看到，陸老師運(yùn)用這兩種思維做了幾十年調(diào)研。表面看起來(lái)他朋友滿(mǎn)天下，到任何一個(gè)地方人家都是歡迎他，不只是說(shuō)歡迎他這次來(lái)，還歡迎他下次再來(lái)。這其實(shí)正是他的實(shí)際調(diào)研風(fēng)格或調(diào)研模式的一個(gè)結(jié)果。對(duì)于中國(guó)社會(huì)學(xué)者來(lái)說(shuō)，這樣一種結(jié)果是非常有用的。

他這樣一種調(diào)研風(fēng)格和模式告訴我們，我們?cè)谡{(diào)查研究中，包括在我們的抽樣調(diào)查中，不應(yīng)該做一錘子買(mǎi)賣(mài)，而應(yīng)該努力與地方建立一種比較長(zhǎng)期的、友好的、合作的、互利的關(guān)系，這樣才能夠?yàn)槲覀兘窈蟮难芯刻峁└嗟谋憷?o:p>

20年來(lái)，我跟隨陸老師做過(guò)不少實(shí)地調(diào)研。特別值得注意的是，我感覺(jué)到，在調(diào)研中，當(dāng)我們思考地方的問(wèn)題或者幫助解決地方問(wèn)題的時(shí)候，我們不能脫離國(guó)家發(fā)展的大方向。對(duì)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題的思考和解決辦法的籌謀，一定要放眼整個(gè)國(guó)家的發(fā)展過(guò)程，從而使得一個(gè)地方的問(wèn)題的解決，不僅僅具有地方性，也具有國(guó)家發(fā)展前瞻性或未來(lái)啟示的意義。

這樣一種調(diào)研模式，這樣一種努力幫著地方解決問(wèn)題的良苦用心和努力，還有一個(gè)重要的效果，就是能夠真正引起地方黨政領(lǐng)導(dǎo)的興趣，甚至接受調(diào)查者所提出的解決問(wèn)題的辦法，因?yàn)檫@些辦法是具有開(kāi)拓性或者探索性的，這種開(kāi)拓性和探索性背后還考慮到地方政府的實(shí)踐邏輯和動(dòng)力機(jī)制，也就是讓地方領(lǐng)導(dǎo)感覺(jué)到，這樣或那樣解決當(dāng)?shù)貑?wèn)題，可能是在創(chuàng)造一種既具有當(dāng)?shù)匾饬x又具有全國(guó)意義的經(jīng)驗(yàn)，這就是一種可能產(chǎn)生全國(guó)性影響的政績(jī)實(shí)踐。

陸 老師的調(diào)研模式告訴我們，即使開(kāi)展學(xué)術(shù)性調(diào)研，我們也要認(rèn)真把握各級(jí)政府的行動(dòng)邏輯和動(dòng)力機(jī)制。有了這樣的把握，就能夠做到使我們的建議和政策主張既是有全國(guó)性又有地方性，并且能夠讓地方政府有興趣接受我們的建議。我們建議的解決地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題的思路一旦得到接受，就可以為當(dāng)?shù)氐娜藗冎\福利，可以在為國(guó)家發(fā)展探索新的路子方面進(jìn)行具有實(shí)踐價(jià)值的有益嘗試，同時(shí)也為我們的學(xué)術(shù)研究提供更好的支撐。

在這個(gè)意義上，陸老師的調(diào)研實(shí)踐確實(shí)獨(dú)具風(fēng)格，已經(jīng)形成一種值得我們思考借鑒的模式。這是陸老師在幾十年的調(diào)研實(shí)踐中形成的，我們不可能完全照著這個(gè)做，我們可能也沒(méi)有這種照搬的能力，但至少我們可以努力借鑒他的調(diào)研模式的精神，這就是把為學(xué)術(shù)謀發(fā)展、為人民謀福祉、為國(guó)家謀進(jìn)步有機(jī)結(jié)合起來(lái)，統(tǒng)一起來(lái)，成為調(diào)研工作的指導(dǎo)。

 

    唐鈞（社會(huì)學(xué)所研究員、院社會(huì)政策研究中心秘書(shū)長(zhǎng)）：

    陸老師就這么走了，到現(xiàn)在還沒(méi)有醒過(guò)來(lái)。楊團(tuán)出差去了，走之前跟我通了一個(gè)電話(huà)，說(shuō)有這么一個(gè)會(huì)，說(shuō)希望我來(lái)也代表她在這兒做一個(gè)發(fā)言。

    我跟陸老師認(rèn)識(shí)還是比較早的，那時(shí)候是搞社會(huì)學(xué)的大辭典，最早是那時(shí)候認(rèn)識(shí)的。他一直對(duì)我非常好，我到香港去上學(xué)回來(lái)以后，他就跟我說(shuō)到社科院來(lái)吧，到社會(huì)學(xué)所來(lái)吧，當(dāng)時(shí)沒(méi)有機(jī)會(huì)。

    我原來(lái)在民政部的一個(gè)研究所，1998年的時(shí)候，政府機(jī)構(gòu)改革，那個(gè)研究所給撤了，正好趁這個(gè)機(jī)會(huì)，我也不想當(dāng)公務(wù)員，所以就趁這個(gè)機(jī)會(huì)逃跑了，陸老師就很高興的接受了我，接著楊團(tuán)也來(lái)了。

    陸老師一直有一個(gè)想法，要搞一個(gè)社會(huì)保障研究所，我們來(lái)了就開(kāi)始組建這個(gè)研究所，然后我們又把它改為社會(huì)政策研究所，一直堅(jiān)持到現(xiàn)在。

    剛才景老師說(shuō)學(xué)術(shù)路線(xiàn)的問(wèn)題，確實(shí)是這樣，一開(kāi)始的時(shí)候，我想有很多人對(duì)我們?cè)谏鐣?huì)學(xué)所研究政策好像不是太理解，但是陸老師一直是給我們最堅(jiān)定的支持。

    陸老師有一個(gè)很大的想法，想把社會(huì)學(xué)做大，能夠制衡經(jīng)濟(jì)學(xué)，因?yàn)樵谖覀儑?guó)家經(jīng)濟(jì)學(xué)確實(shí)力量太強(qiáng)大了，在很多決策方面，可能經(jīng)濟(jì)理性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人文關(guān)懷，我們現(xiàn)在的很多政策，在經(jīng)濟(jì)理性的考慮遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人文關(guān)懷。

    在這么一個(gè)過(guò)程當(dāng)中，我看到陸老師做了階級(jí)階層的研究，陸老師到了北工大以后做社會(huì)建設(shè)的研究，他始終在研究中國(guó)的問(wèn)題，他始終是一種問(wèn)題傾向的，或者講是解決問(wèn)題的行動(dòng)傾向的研究方式。

    陸老師很希望我參加他的研究團(tuán)隊(duì)，我當(dāng)時(shí)主要考慮，在社會(huì)保障這個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中，大部分的人其實(shí)也都是學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)、學(xué)保險(xiǎn)學(xué)的，所以如果我不在里邊攙和，經(jīng)濟(jì)理性的東西會(huì)太多，人文關(guān)懷的東西就太少了，所以我一直很猶豫、很矛盾，特別想跟陸老師做事，可能自己對(duì)自己估價(jià)太高了，但是我覺(jué)得若從那邊退出來(lái)，很多問(wèn)題會(huì)更大，所以想下一次、下一次。突然聽(tīng)到陸老師走了，真的一直到現(xiàn)在還沒(méi)有醒過(guò)來(lái)。

    現(xiàn)在我們能夠做的，也就是說(shuō)延續(xù)著剛才景老師說(shuō)的，費(fèi)孝通先生以及陸老師的學(xué)術(shù)路線(xiàn)，我們要繼續(xù)的走下去。陸老師當(dāng)年的設(shè)想，我們到現(xiàn)在還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。但是從當(dāng)前的形勢(shì)來(lái)看，還是經(jīng)濟(jì)理性太多，人文關(guān)懷太少。所以我們社會(huì)學(xué)還是要發(fā)揮社會(huì)學(xué)的力量，能夠把這種偏向糾正過(guò)來(lái)。

現(xiàn)在可以看到我們中國(guó)現(xiàn)在走的路線(xiàn)是發(fā)達(dá)國(guó)家所走的路線(xiàn)，如果我們完全按照這條路線(xiàn)走下去，可能10年、20年、30年以后，我們就會(huì)走到發(fā)達(dá)國(guó)家今天的窘境，所以我們社會(huì)學(xué)的責(zé)任還是非常大的。從現(xiàn)在的情況看，陸老師的設(shè)想不是完全沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，但是好像又有一點(diǎn)偏。如果我們能夠把這一點(diǎn)做好，可能是對(duì)陸老師一個(gè)最大的紀(jì)念，謝謝大家！

 

    張翼 （社會(huì)學(xué)所副所長(zhǎng)）：   

    我跟陸老師曾經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間住在干面胡同中國(guó)社會(huì)科學(xué)院家屬院，大約從2001年開(kāi)始到2010年經(jīng)?？梢栽诖笤豪锱龅?。他有飯后散步的習(xí)慣，所以，在他搬走之前，我們經(jīng)?？梢韵嘤鼋徽劇Ｉ踔劣谒襾?lái)了熟知的客人，也會(huì)讓我去陪酒。這么長(zhǎng)時(shí)間的交流，雖然我不是陸老師的學(xué)生，但是我是除他的學(xué)生之外與他接觸比較多的，也是在私域跟他談話(huà)比較多的。甚至于有時(shí)候也會(huì)聊些家事。這些交往的經(jīng)歷與交談中得到的教誨，都是我回憶中非常寶貴的人生財(cái)富，需要仔細(xì)體會(huì)和總結(jié)。

    我現(xiàn)在要說(shuō)的，是我在陸老師去世后寫(xiě)新聞通稿的時(shí)候想到一句話(huà)：陸老師是我們可親可愛(ài)可敬的老師。

    說(shuō)他可親，因?yàn)樗憬佑|的時(shí)候是很親近的，而且是隨時(shí)準(zhǔn)備幫你成長(zhǎng)的。這是我自己的經(jīng)歷可以證明的。我是1995年考到社科院研究生院社會(huì)學(xué)系讀博士的。1996年我參加了民政部某機(jī)構(gòu)組織的“百名博士百村行”活動(dòng)。陸老師是其中的專(zhuān)家。在那個(gè)調(diào)研活動(dòng)中，我得了二等獎(jiǎng)，后來(lái)在國(guó)務(wù)院紫光閣里，受到時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理的姜春云的接見(jiàn)。當(dāng)時(shí)，雷潔瓊老師和陸學(xué)藝?yán)蠋熞苍谧?。記得那次頒獎(jiǎng)的時(shí)候，是雷潔瓊老師給我頒的獎(jiǎng)，因?yàn)槔桌夏菚r(shí)是全國(guó)人大副委員長(zhǎng)，所以中央電視臺(tái)專(zhuān)門(mén)就此播出了新聞。

    完了以后舉辦方召開(kāi)了一個(gè)座談會(huì)。座談的時(shí)候陸老師問(wèn)我將來(lái)有什么打算。我就說(shuō)，研究生院選派我到地方去掛職訓(xùn)練，可我覺(jué)得博士生讀書(shū)的機(jī)會(huì)只有三年，有些不舍。陸老師就說(shuō)，書(shū)當(dāng)然要讀，但主要還是了解社會(huì)。對(duì)讀社會(huì)學(xué)的博士生來(lái)說(shuō)，主要還應(yīng)該是了解中國(guó)社會(huì)，同時(shí)再繼續(xù)讀書(shū)。陸老師說(shuō)他就在山東陵縣做過(guò)縣委副書(shū)記，借此也了解了改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)縣域經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展。陸老師還說(shuō)掛職鍛煉這個(gè)機(jī)會(huì)是了解社會(huì)的最好渠道。他還說(shuō)他當(dāng)時(shí)就在做縣委副書(shū)記的時(shí)候，了解了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的真正構(gòu)成、老百姓的生活，縣委縣政府的決策程序、預(yù)算內(nèi)、預(yù)算外資金的使用等問(wèn)題。他說(shuō)你可要抓住這個(gè)機(jī)會(huì)去鍛煉啊。當(dāng)時(shí)我還請(qǐng)教他說(shuō)，研究生院給安排的掛職職位是市長(zhǎng)助理和縣委副書(shū)記，我選那個(gè)好呢？陸老師說(shuō)你不要做市長(zhǎng)助理，一定要做縣委副書(shū)記，因?yàn)榭h委副書(shū)記接觸到基層的機(jī)會(huì)更多。

記得在那次座談會(huì)結(jié)束的時(shí)候，舉辦方還安排晚宴。吃飯的時(shí)候，陸老師被安排在在領(lǐng)導(dǎo)旁邊就坐，旁邊有時(shí)任民政部部長(zhǎng)的閻明復(fù)同志。陸老師就把我推薦給閻明復(fù)部長(zhǎng)，說(shuō)我們研究生院有個(gè)社會(huì)學(xué)博士要做一個(gè)貧困地區(qū)的縣委副書(shū)記。閻明復(fù)部長(zhǎng)除說(shuō)了一些鼓勵(lì)的話(huà)外，還給我說(shuō)如果要去掛職的話(huà)，會(huì)給我一點(diǎn)支持。吃完飯后陸老師就一再給我說(shuō)，讓我要抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，說(shuō)能夠得到部長(zhǎng)的許諾不容易，現(xiàn)在拿到這個(gè)許諾了，你就可以名正言順地去找他了。但我仍然有些擔(dān)心，覺(jué)得領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)，基本是勉勵(lì)的多，真的要找人家的話(huà)，恐怕會(huì)給人家填很多麻煩，于我，面子上也拉不開(kāi)啊。但陸老師可是一直記著這個(gè)事。

在掛職出發(fā)之前一個(gè)秋后的下午，我去社會(huì)學(xué)研究所向我的導(dǎo)師李培林告辭。李老師要我在出發(fā)走之前咨詢(xún)一下陸老師，說(shuō)陸老師在地方掛職的時(shí)候有很多經(jīng)驗(yàn)。于是我再一次向陸老師請(qǐng)教掛職的經(jīng)驗(yàn)與做法。陸老師在談完后問(wèn)及我是否拜訪(fǎng)過(guò)閻明復(fù)部長(zhǎng)。我說(shuō)我真的不好意思去啊。陸老師說(shuō)我那想法是書(shū)生氣。他說(shuō)我給你寫(xiě)封信，你拿著這個(gè)信找他也好有個(gè)借口。陸老師一邊說(shuō)話(huà)，一邊寫(xiě)信，將當(dāng)時(shí)與閻明復(fù)談話(huà)中提到的“支持一下”的話(huà)提了出來(lái)。因?yàn)橛?st1:personname w:st="on" productid="陸">陸老師的信，我就厚著臉皮去找閻明復(fù)部長(zhǎng)。沒(méi)有想到的是，閻明復(fù)部長(zhǎng)是位很平易近人的部長(zhǎng)，不但在談話(huà)中問(wèn)了許多社會(huì)學(xué)的事情，而且還教了我許多掛職鍛煉的做法，說(shuō)要先看先調(diào)查后發(fā)表意見(jiàn)或不發(fā)表意見(jiàn)，要拿準(zhǔn)了再說(shuō)。說(shuō)縣委書(shū)記——即使是縣委副書(shū)記在縣里也是了不得的“官”，你說(shuō)了什么人家會(huì)很當(dāng)真的。后來(lái)還留我吃飯?，F(xiàn)在回想起來(lái)，有很多溫馨的感覺(jué)。辭別的時(shí)候，閻明復(fù)部長(zhǎng)說(shuō)，他現(xiàn)在手頭的資源不像原來(lái)那么大了，但是能給我掛職的貧困縣撥出10萬(wàn)元錢(qián)援建一所小學(xué)。他要我去以后好好考察，將小學(xué)建在真正需要的、真正貧困的地方。我當(dāng)時(shí)非常高興，回來(lái)以后就給研究生院和社會(huì)學(xué)研究所的老師做了匯報(bào)、也專(zhuān)門(mén)給所里的李培林老師和陸學(xué)藝老師說(shuō)了。陸老師說(shuō)這就好了，你去掛職什么貢獻(xiàn)沒(méi)有，人家當(dāng)?shù)氐母刹繒?huì)怎么看？有這10萬(wàn)塊錢(qián)的支持、你建一所小學(xué)，總算能夠留下些東西。從這里可以看出，陸老師真的是一位很有心的人，也是位很關(guān)心青年成長(zhǎng)的人，是一位讓你感覺(jué)可親可依賴(lài)的人。

    說(shuō)到陸老師的可愛(ài)，更多的體現(xiàn)在他對(duì)老百姓的愛(ài)，對(duì)中國(guó)的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的未來(lái)充滿(mǎn)信心的愛(ài)。跟陸老師一起做調(diào)查的日子，絕大多數(shù)合作者都可以感受到他的數(shù)字感。每當(dāng)吃晚飯的時(shí)候，他就會(huì)拉開(kāi)話(huà)匣子，對(duì)社會(huì)發(fā)展變化進(jìn)行他所獨(dú)特的評(píng)述，我那時(shí)給他的學(xué)生們悄悄說(shuō)，以后將這樣的評(píng)述集結(jié)成書(shū)，可以起名為《陸眼看世界》結(jié)集出版。陸老師說(shuō)到閃光處，大家都會(huì)開(kāi)懷大笑。往往一頓飯會(huì)吃很長(zhǎng)時(shí)間，既像上課，又如討論。不管是誰(shuí)提出什么樣的問(wèn)題，他都能夠說(shuō)得頭頭是道，清楚明白，營(yíng)造出寬松可愛(ài)的氛圍。有次席間，他微笑著批評(píng)某個(gè)學(xué)生說(shuō)，你看樊平總是拿筆記本記，你就聽(tīng)，能記下大家討論的內(nèi)容嗎？然后陸老師重復(fù)著他經(jīng)常告誡大家的那句話(huà)：“好記性不如爛筆頭”。

當(dāng)然，陸老師的可愛(ài)還會(huì)表現(xiàn)在他很沉重的時(shí)候。在他作為一個(gè)長(zhǎng)者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的時(shí)候表現(xiàn)的可愛(ài)，更讓人今天緬懷。在我分配到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院工作之后，我有幸與他住在同一個(gè)家屬院里。有一天晚上，他一個(gè)人在院里面散步，我下樓送一個(gè)學(xué)生回家，正好碰到一起。我看他散步就與他打招呼聊天。他說(shuō)最近他去什么什么地方調(diào)查了。說(shuō)中國(guó)社會(huì)的官場(chǎng)不太好，有一些地方的招商引資完全采取的是幫助資方的做法，而沒(méi)有從老百姓的角度思考問(wèn)題。他總結(jié)說(shuō)“屁股決定腦袋”，他說(shuō)你坐在資本家的板凳上，你屁股一坐就決定了你腦袋的思維，也決定了你的立場(chǎng)。他說(shuō)收入差距這樣大、勞動(dòng)者的勞動(dòng)條件難以改善。類(lèi)似血汗工廠狀況的招商引資實(shí)際是幫了資本家的忙，而不是幫工人、農(nóng)民的忙。有時(shí)候說(shuō)到激動(dòng)處，言辭就極其激烈起來(lái)，間或還會(huì)說(shuō)“他媽的這樣干行嗎”的話(huà)。那時(shí)我想，中國(guó)知識(shí)分子的經(jīng)世致用作為，就應(yīng)該像陸老師這樣體現(xiàn)在對(duì)下層百姓的關(guān)懷上。陸老師的可愛(ài)，是因?yàn)樗麗?ài)百姓、然后大家才愛(ài)他。

   另外，陸老師還是一位學(xué)術(shù)上包容性很強(qiáng)的學(xué)者。對(duì)一些跟自己觀點(diǎn)不一樣表述，他也兼容并蓄。當(dāng)然，陸老師基于對(duì)中國(guó)社會(huì)認(rèn)識(shí)所形成的看法，也很難改變。他堅(jiān)守自己的主張。他跟社會(huì)學(xué)界有些人的想法也是不一樣的，包括我自己的想法跟他也不一樣。我認(rèn)為中產(chǎn)階級(jí)的壯大，有可能會(huì)對(duì)中國(guó)社會(huì)未來(lái)形成群體壓力或壓力集團(tuán)。陸老師說(shuō)我說(shuō)的有道理，但是他認(rèn)為中產(chǎn)階級(jí)的擴(kuò)大是社會(huì)的穩(wěn)定器，中國(guó)社會(huì)建設(shè)的主要方向，就是做大做強(qiáng)中產(chǎn)階級(jí)。陸老師要我繼續(xù)加強(qiáng)這方面的研究。陸老師也非?？粗嘏c自己觀點(diǎn)不一致的老師的文章。有一次他跟我說(shuō)，在清華大學(xué)，孫立平老師是最有思想、最富有社會(huì)關(guān)懷感、也是最能夠抓住時(shí)代脈搏而發(fā)聲的人。說(shuō)孫立平老師看問(wèn)題看的準(zhǔn)、寫(xiě)作風(fēng)格也很吸引人、對(duì)社會(huì)學(xué)前沿問(wèn)題把握的很好，還要我以后要多注意讀孫立平老師的文章。

    說(shuō)陸老師可敬，是因?yàn)樗e極向上、對(duì)生活和工作充滿(mǎn)信心、能夠?qū)⒁磺粺嵫癁橛矟h作風(fēng)。有時(shí)候，在上班的路上，我會(huì)與他一起碰巧同行。向東出干面胡同、南下朝陽(yáng)門(mén)南小街，進(jìn)東總部，一路上他都會(huì)興致勃勃地講居住在沿路的那些學(xué)界名人，說(shuō)起滄桑巨變與國(guó)家興衰。他與我曾經(jīng)聊起過(guò)錢(qián)鐘書(shū)和楊絳，說(shuō)從1962年起他們就住干面胡同的家屬院里，說(shuō)那樣著名的人的居住面積也還不到80平米。他還與我聊到金岳霖、羅爾綱、吳世昌、沈有鼎、張政、賀麟、胡厚宣、楊向奎、葉秀山、梁思成、林徽因等，如數(shù)家珍。有一次，在去社會(huì)科學(xué)院上班的路上，途徑東總部胡同的時(shí)候，他指著一個(gè)灰頭土臉、破舊斑駁的大門(mén)說(shuō)，這就是馬寅初先生的故居。于是，站在車(chē)來(lái)車(chē)往的塵土中，他開(kāi)始講馬寅初的經(jīng)歷，說(shuō)馬寅初是很少能夠堅(jiān)持自己的主張而不隨聲附和、并且拒不做檢討的人，說(shuō)馬寅初也是很少那種即使宦海失意也能夠從容應(yīng)對(duì)生活而仍然著書(shū)立說(shuō)的人。那時(shí)我就記住了東總部胡同32號(hào)的大門(mén)。但陸老師低沉地說(shuō)，現(xiàn)在的開(kāi)發(fā)商只認(rèn)錢(qián)，政府部門(mén)要買(mǎi)地，這個(gè)小院恐怕要保不住了！那時(shí)，我看到陸老師這個(gè)可敬的老頭兒的臉上閃過(guò)了一絲悵然的失意！

然而，在更多的情況下，陸老師是信心滿(mǎn)懷的人。這種信心經(jīng)常表現(xiàn)在他對(duì)中國(guó)的未來(lái)充滿(mǎn)希望。他經(jīng)常說(shuō)中國(guó)社會(huì)發(fā)展變化很大，不能像有些人那樣悲觀，而應(yīng)該積極，應(yīng)該通過(guò)我們自己的調(diào)查、研究為中國(guó)社會(huì)出謀劃策。他說(shuō)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人不像別的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，容易聽(tīng)得進(jìn)去建議，就看你寫(xiě)的建議好不好、對(duì)不對(duì)。現(xiàn)在罵罵咧咧的很多，但是真正想出一個(gè)辦法的人很少，因此中國(guó)不是沒(méi)有大家，大家很多，如何集群體之力謀劃天下的事情，需要大智慧。他說(shuō)，凡是中國(guó)在大變革大進(jìn)步的當(dāng)口，罵罵咧咧的事情就會(huì)增多。他說(shuō)，你可以研究一下這個(gè)問(wèn)題：“為什么中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)這樣快，人民群眾的生活改善這樣多，但當(dāng)前的社會(huì)心態(tài)卻如此煩躁？”

在我調(diào)到社會(huì)學(xué)所主管《社會(huì)學(xué)研究》編輯部的工作后，陸老師專(zhuān)門(mén)找我談過(guò)三次話(huà)：一次重點(diǎn)說(shuō)雜志要面向中國(guó)、面向當(dāng)代、針對(duì)社會(huì)問(wèn)題發(fā)表解決當(dāng)下問(wèn)題的文章。他說(shuō)中國(guó)社會(huì)學(xué)已經(jīng)發(fā)展了這樣長(zhǎng)的時(shí)間了，還要將大氣力花在評(píng)介西方社會(huì)學(xué)的主要成果上，肯定是有問(wèn)題的。他說(shuō)社會(huì)學(xué)的中國(guó)化，不是用西方的理論注解中國(guó)，也不是用中國(guó)社會(huì)的案例重復(fù)證明西方理論的適用性，而是在學(xué)習(xí)西方的同時(shí)發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)學(xué)理論與社會(huì)學(xué)學(xué)科。第二次談話(huà)涉及到社會(huì)學(xué)論文的語(yǔ)言表述與日常話(huà)語(yǔ)問(wèn)題。他說(shuō)他經(jīng)常讀《社會(huì)學(xué)研究》?！渡鐣?huì)學(xué)研究》中的個(gè)別文章語(yǔ)言晦澀、表達(dá)模糊、說(shuō)他這樣資深的人都讀不明白還談什么“語(yǔ)言的張力”？他說(shuō)他都讀不明白怎么讓其他人明白。他讓我考慮在發(fā)表文章的時(shí)候要注意正確的引導(dǎo)。第三次談話(huà)就在今年四月份：有次所里開(kāi)完會(huì)，在樓道碰到他，他說(shuō)我有時(shí)間的話(huà)他想與我聊聊。開(kāi)聊后他說(shuō)，說(shuō)他在《新華文摘》上看了我寫(xiě)的那篇有關(guān)青年研究的文章，說(shuō)寫(xiě)的不錯(cuò)，建議也很好。但他最后將話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)要我多關(guān)心一下社會(huì)藍(lán)皮書(shū)，說(shuō)要我將藍(lán)皮書(shū)上的文章寫(xiě)得也與這篇一樣。他說(shuō)他們這一代人老了，精力各方面不一定完全顧得來(lái)，而社會(huì)藍(lán)皮書(shū)的影響很大，要繼續(xù)把藍(lán)皮書(shū)辦好。他說(shuō)你們現(xiàn)在這個(gè)年齡年富力強(qiáng)，應(yīng)該花較多的力量介入，減輕李培林老師的負(fù)擔(dān)，多花一些力量在藍(lán)皮書(shū)的主報(bào)告的寫(xiě)作上。說(shuō)最好你與光金分分工，一年你寫(xiě)，一年他寫(xiě)，讓藍(lán)皮書(shū)的影響力能夠持續(xù)保持。今年的院工作會(huì)議開(kāi)的很晚，就在開(kāi)院工作會(huì)議的時(shí)候，我還與他一起去食堂吃飯，期間還討論過(guò)新疆問(wèn)題。沒(méi)有想到，他就這樣突然的離開(kāi)了我們。這樣一位關(guān)心社會(huì)學(xué)發(fā)展的長(zhǎng)者逝去了，從此我們失去了一面可敬的鏡子。

正因?yàn)橐陨纤f(shuō)的那些，我覺(jué)得陸老師是一位可親可愛(ài)可敬的長(zhǎng)者！我們?yōu)槭ミ@樣一位長(zhǎng)者而沉痛！作為一個(gè)晚輩，在與他接觸過(guò)程中得到的教益很多，但限于時(shí)間關(guān)系，今天就談這么多，謝謝大家！

 

楊宜音 （社會(huì)心理學(xué)研究室主任）：

    我準(zhǔn)備了一個(gè)PPT，但是今天沒(méi)有設(shè)備，我簡(jiǎn)單說(shuō)一下。我原來(lái)準(zhǔn)備的PPT題目是《中國(guó)社會(huì)心理學(xué)隊(duì)伍建設(shè)的重要推手》。我想從我的專(zhuān)業(yè)角度談?wù)劯懤蠋煹亩嗄甑慕佑|和他對(duì)這個(gè)學(xué)科的重要貢獻(xiàn)。

    我先簡(jiǎn)單介紹社會(huì)心理學(xué)科的發(fā)展歷史背景。心理學(xué)學(xué)科在建國(guó)之后，1952年跟社會(huì)學(xué)一樣在全國(guó)高校被取締了。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前，中國(guó)的心理學(xué)發(fā)展是很有成績(jī)的，蔡元培都是在世界上第一個(gè)德國(guó)實(shí)驗(yàn)室學(xué)習(xí)過(guò)，大家知道的孫本文也寫(xiě)過(guò)有中國(guó)特色的社會(huì)心理學(xué)教科書(shū)。

    1952年心理學(xué)被取消以后，就剩一個(gè)中院心理所，但他們很少做社會(huì)心理學(xué)，是以動(dòng)物實(shí)驗(yàn)研究為主的。1978年開(kāi)始在北大、浙大恢復(fù)心理系，浙大恢復(fù)一個(gè)工業(yè)心理學(xué)，北大恢復(fù)的也是比較偏實(shí)驗(yàn)的心理學(xué)。而且心理系由于實(shí)驗(yàn)設(shè)備的限制，一屆一般都招20個(gè)人左右，像北大有一屆20個(gè)畢業(yè)生，19個(gè)出了國(guó)，所以說(shuō)國(guó)內(nèi)的人才奇缺。

    我們所建立社會(huì)心理學(xué)研究室，在全國(guó)是第一個(gè)。1986年成立一個(gè)室，1982年成立一個(gè)中國(guó)心理學(xué)會(huì)，掛靠在社科院，當(dāng)時(shí)哲學(xué)所陳元暉研究員擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)，宋家鼎是秘書(shū)長(zhǎng)。還出版《社會(huì)心理研究》作為會(huì)刊。有了這個(gè)班底以后，老陸接手這個(gè)所以后，特別重視推動(dòng)社會(huì)心理學(xué)的建設(shè)。

    1988年前后徐鳳姝老師從社會(huì)心理學(xué)研究室主任任上退休以后，李慶善老師接手。當(dāng)時(shí)研究室里面有學(xué)中文的、外語(yǔ)的、教育的，真的學(xué)心理學(xué)出身的人比較少，而且課題也好多年都沒(méi)有，還負(fù)擔(dān)著學(xué)會(huì)管理和兩個(gè)學(xué)術(shù)期刊，學(xué)科建設(shè)上有一定的問(wèn)題。

    當(dāng)時(shí)恰好就碰到一個(gè)機(jī)遇。1988年，香港大學(xué)心理系楊中芳博士單槍匹馬一個(gè)人跑到中國(guó)大陸來(lái)推動(dòng)社會(huì)心理學(xué)的本土化。她來(lái)培訓(xùn)學(xué)生。當(dāng)時(shí)是通過(guò)私人關(guān)系在廣州辦了一個(gè)14個(gè)學(xué)生的暑期班，我正好也在那個(gè)班上，學(xué)員中還有中山大學(xué)的李偉民。本來(lái)1989年還想繼續(xù)辦，已經(jīng)完成了招生。但是那時(shí)候條件不允許就停辦了。那一年我把楊中芳帶到沈原家去了，一起謀劃中國(guó)社會(huì)心理學(xué)怎么發(fā)展，能不能繼續(xù)辦培訓(xùn)班。當(dāng)時(shí)沈原就跟老陸商量，老陸說(shuō)你們就好好干，我來(lái)支持你們，不要擔(dān)心。

    1989年的情況大家都知道，接觸海外的學(xué)者非常有風(fēng)險(xiǎn)，特別是楊中芳打算把他的老師楊國(guó)樞介紹到中國(guó)大陸來(lái)授課，難度就更大。

    1990年夏天楊國(guó)樞第一次來(lái)大陸的時(shí)候，咱們所就接待了。我記得在光華賓館，所里給安排，請(qǐng)他們吃飯。1991年在研究生院舉辦了社會(huì)心理學(xué)研討班，請(qǐng)兩岸學(xué)者做了系列講座。1992年正式簽署了合作備忘錄，又辦了六年。所里出了很多的力，前后接待了十七位港臺(tái)老師來(lái)講課。

    從1992年辦到1997年，辦了兩輪12門(mén)博士生課程的社會(huì)心理學(xué)高級(jí)的暑期班，在全國(guó)招生。到最后有31個(gè)人完成了三個(gè)暑期的學(xué)習(xí)，每個(gè)暑期6周。有17個(gè)人是兩年的，50個(gè)人是一年的，一共有98人，177人次，其中有52人陸續(xù)獲得博士學(xué)位，因?yàn)楫?dāng)時(shí)在中國(guó)沒(méi)有社會(huì)心理學(xué)博士點(diǎn)。社會(huì)心理學(xué)恢復(fù)重建，很大程度上利用了港臺(tái)老師的資源。

    我們所很多人都參加了暑期培訓(xùn)，比如張宛麗、石秀印、沈杰、李煒、陳午晴、徐冰、馬春華、李原、王兵、王俊秀、應(yīng)小萍、劉萃俠、方軍，好多人都參加過(guò)我們暑期的學(xué)習(xí)。1993年、1994年老陸還特別來(lái)到在山海關(guān)和呼和浩特舉辦的暑期班看望老師和學(xué)員，給大家講話(huà)。給大家介紹中國(guó)社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)，鼓勵(lì)大家為發(fā)展中國(guó)的社會(huì)心理學(xué)作出努力。

    后來(lái)在2010年我們開(kāi)過(guò)一個(gè)“社會(huì)心理學(xué)20年回顧學(xué)術(shù)討論會(huì)暨慶賀楊國(guó)樞先生80年華誕師生聯(lián)誼會(huì)”。那次來(lái)的很多人。港臺(tái)的老師十幾個(gè)人都來(lái)了，陸老師冒著暴雨也去香山飯店見(jiàn)了這些老朋友，并且在會(huì)上給大家講話(huà)。

    為什么當(dāng)時(shí)港臺(tái)這么多人能克服各種困難到大陸來(lái)講課，包括他們有一些臺(tái)獨(dú)傾向的老師，是都受到的楊國(guó)樞、楊中芳和老陸的感召。

    當(dāng)時(shí)辦這個(gè)班困難到什么程度？我記得老師們從臺(tái)灣寄了一些教材，其實(shí)就是社會(huì)科學(xué)統(tǒng)計(jì)方法的教材，給我們做教材用。我和克斌跑馬路對(duì)面的海關(guān)一共跑了14次才把所有手續(xù)辦下來(lái)。所有的考試考卷寄給臺(tái)灣的老師都要經(jīng)過(guò)審查才能郵寄。

    當(dāng)時(shí)楊國(guó)樞先生第一次到大陸來(lái)特別想去北大看看，他年輕時(shí)候的夢(mèng)想就是到北大上大學(xué)，結(jié)果1949年之前全家去了臺(tái)灣。但是，當(dāng)時(shí)心理學(xué)各個(gè)系的老師和領(lǐng)導(dǎo)，都覺(jué)得接待這位臺(tái)灣的學(xué)者有困難。但是老陸就在這個(gè)事情上旗幟特別鮮明，他覺(jué)得一定要開(kāi)展中國(guó)的社會(huì)學(xué)心理研究，而且要把這個(gè)隊(duì)伍培養(yǎng)起來(lái)。所以，他總是熱情接待楊國(guó)樞先生，并成為好朋友。這個(gè)辦班模式，后來(lái)在臺(tái)灣被稱(chēng)作“楊國(guó)樞模式”。從1990年以后，臺(tái)灣的人類(lèi)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家、政治學(xué)家與大陸學(xué)術(shù)界交流也隨之啟動(dòng)，越來(lái)越頻繁和順利。所以，可以說(shuō)，老陸也是推動(dòng)兩岸學(xué)術(shù)交流的破冰人。

    老陸在整個(gè)發(fā)展社會(huì)心理學(xué)學(xué)科問(wèn)題上，有他自己的很多想法，時(shí)時(shí)記掛在心。比如在引進(jìn)人才上，很多次跟我說(shuō)，楊宜音你要去找人，直接上網(wǎng)招聘。我當(dāng)時(shí)跟他說(shuō)，“咱們社科院這么窮誰(shuí)來(lái)啊！”他后來(lái)給我舉了陸雷的例子，他說(shuō)你可不要這樣看，現(xiàn)在有一些人是不愛(ài)錢(qián)的，有一些人是可以克服困難來(lái)的。他當(dāng)著我和楊中芳的面給舉了陸雷和陸萌的例子。他說(shuō)你一定要找這樣的年輕人，是能夠找到的。

    有一次我們?cè)陂_(kāi)會(huì)，在賓館里吃早飯，他就跑過(guò)來(lái)跟我說(shuō)，“楊宜音，那有學(xué)位辦的領(lǐng)導(dǎo)，你要找他去談，爭(zhēng)取把心理學(xué)列入學(xué)科目錄”。

    還有一次給中央領(lǐng)導(dǎo)寫(xiě)信，建議中央重視社會(huì)心理學(xué)科的發(fā)展。此前，他也是找我了解情況，有了領(lǐng)導(dǎo)批示，他拿給我看。他去世前兩三月，有一次在所里見(jiàn)到我，他說(shuō)，咱們還要寫(xiě)信。我說(shuō)，陸老師你還有勁兒寫(xiě)啊，我都要退休了。他說(shuō)，社會(huì)心理學(xué)還要發(fā)展，你要有一個(gè)全盤(pán)的考慮，要讓社會(huì)心理學(xué)為國(guó)家做大事。他一直在為社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展思考，特別是做中國(guó)特色的社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展，他真的時(shí)時(shí)在關(guān)心。

    兩個(gè)月以前，我因?yàn)樽錾鐣?huì)心態(tài)的觀測(cè)點(diǎn)，正好去東北跑了一趟，想做東北農(nóng)墾和大慶的心態(tài)研究。他一聽(tīng)我說(shuō)，他馬上把我叫到他的辦公室，非常認(rèn)真地跟我說(shuō)，他說(shuō)我最近寫(xiě)了一個(gè)東西，東北的農(nóng)墾問(wèn)題是關(guān)系到國(guó)家糧食安全的問(wèn)題，你要從社會(huì)心理學(xué)的角度配合來(lái)做，他就給我一份他寫(xiě)的報(bào)告。他這個(gè)建議就是把東北平原建成中國(guó)未來(lái)的大糧倉(cāng)，他第一句話(huà)寫(xiě)的就是“天佑中國(guó)！”他說(shuō)，俄國(guó)不下雨、美國(guó)不下雨，都下到中國(guó)來(lái)了。他寫(xiě)中國(guó)糧食增產(chǎn)他的喜出望外，他的擔(dān)憂(yōu)，他對(duì)未來(lái)的一些判斷。我一看時(shí)間是10月3號(hào)定稿，心想這老先生在這個(gè)年齡了，過(guò)節(jié)都不休息。他還給我好多的囑咐。他說(shuō)，你這樣不行，要做與國(guó)家有關(guān)的大事。告訴我說(shuō)，現(xiàn)在黑龍江的省長(zhǎng)做了批示，省里已經(jīng)組織調(diào)查隊(duì)去北大荒了，你要做社會(huì)心態(tài)，你要跟緊了。他就是這樣，平時(shí)在所里碰見(jiàn)，他都會(huì)給我關(guān)于發(fā)展社會(huì)心理學(xué)的建議。

    前一段知道陸老師走了，夏光寫(xiě)的一篇紀(jì)念的文章，他說(shuō)陸老師是他生命當(dāng)中的貴人。我要說(shuō)，老陸是中國(guó)社會(huì)心理學(xué)學(xué)科建設(shè)的貴人，他心里面有國(guó)家、有事業(yè)、有責(zé)任，也有情意。

我也是陸老師的學(xué)生，還有很多想說(shuō)的話(huà)，今天時(shí)間有限，我就不多說(shuō)了。謝謝！

 

王春光（社會(huì)政策研究室主任）：

前面哀傷十來(lái)天了，我跟陸老師認(rèn)識(shí)了26年。碩士畢業(yè)的時(shí)候，我的碩士論文答辯委員會(huì)中就有陸老師。當(dāng)時(shí)我們答辯時(shí)請(qǐng)來(lái)了兩個(gè)老師，一個(gè)是陸老師，一個(gè)是李漢林老師。當(dāng)時(shí)我的題目是《帕森斯的社會(huì)變遷理論》，大家都知道很多批評(píng)帕森斯的人都說(shuō)帕森斯不重視社會(huì)變遷，只重視秩序，我選了這么一個(gè)題目。

    陸老師對(duì)我說(shuō)，現(xiàn)在社會(huì)學(xué)是一個(gè)引進(jìn)的階段，多看一些西方的理論不錯(cuò)，但是你要注意你的研究是立足于中國(guó)。他看我的閱歷，知道我是農(nóng)民出生，他說(shuō)你要關(guān)心中國(guó)的農(nóng)村問(wèn)題，現(xiàn)在正需要年輕的學(xué)者去研究中國(guó)的命題。這些話(huà)給我留下很深的印象。

    我跟陸老師可以說(shuō)走遍除了西藏之外的所有中國(guó)省市。陸老師經(jīng)常帶我出去調(diào)查。除高鴿外，我可以說(shuō)跟陸老師的時(shí)間是很多的，每年走的地方也不少，可以說(shuō)親如父子。

    我有四點(diǎn)感受：第一，陸老師有大視野，第二陸老師有大格局，第三是有大胸懷，第四點(diǎn)敢擔(dān)當(dāng)。

    什么意思呢？

    第一，大視野，他雖然關(guān)心很小的事情，比如剛才高鴿老師講的，陸老師早上起來(lái)喜歡做菜，他到菜市場(chǎng)買(mǎi)菜，他要知道蔬菜的價(jià)格。他到每一個(gè)地方調(diào)查的時(shí)候，一大早起來(lái)往菜市場(chǎng)跑，看蔬菜價(jià)格多少、肉價(jià)多少，回來(lái)就告訴我，他說(shuō)春光今年糧食會(huì)有什么變化、農(nóng)業(yè)會(huì)有什么變化。他是從小微見(jiàn)大局，經(jīng)常告訴我，你的觀點(diǎn)應(yīng)該大到中華民族、國(guó)家發(fā)展、人類(lèi)發(fā)展角度，不能局限于某一小事。因?yàn)槲业闹巧逃邢?、我的理解能力有限，他老提醒我說(shuō)站得高一點(diǎn)、站得遠(yuǎn)一點(diǎn)。

    第二，大格局。他說(shuō)他是社會(huì)學(xué)所長(zhǎng)，但是他不只是中國(guó)社會(huì)學(xué)的所長(zhǎng)，而是中國(guó)社科界的所長(zhǎng)，必須帶領(lǐng)全國(guó)的社會(huì)學(xué)研究。他說(shuō)所長(zhǎng)的職責(zé)不在所內(nèi)，而在所外，更多的在所外，要調(diào)用全國(guó)社會(huì)學(xué)資源，所有的資源為中國(guó)的社會(huì)學(xué)發(fā)展服務(wù)。你看看他做的那些大事情，百縣、百村調(diào)查都是團(tuán)隊(duì)式的，階層調(diào)查也是團(tuán)隊(duì)式的，動(dòng)員全國(guó)的人力財(cái)力和智慧。雖然社科院給階層課題只有100多萬(wàn)，國(guó)家社科基金給了40萬(wàn)，后來(lái)又增加了一點(diǎn)。但是我們用的全國(guó)的資源，他能有大格局的視角，他不是為個(gè)人，他真的為整個(gè)國(guó)家，他有大格局、大胸懷。

    做事肯定會(huì)讓人有不同的意見(jiàn)，但是他能夠平衡很多觀點(diǎn)、人際關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人得失，他經(jīng)常說(shuō)你跟我，你不要講有什么好處，你要做什么，你能做什么，你能做成對(duì)社會(huì)有益的事情，這是很重要的。

    他說(shuō)我不會(huì)照顧你，當(dāng)然他實(shí)際上在很多情況下在照顧我。他這幾年不斷地跟我講，他說(shuō)你必須把我的人脈關(guān)系延續(xù)下去，他說(shuō)你做社會(huì)調(diào)查，社會(huì)研究必須要在全國(guó)建立各種的基地，要更深入下去，要走下去。他說(shuō)你到一個(gè)地方去做研究，你不要把路一次買(mǎi)斷了，必須要長(zhǎng)期合作下去。所以他做的晉江基地、大邑、溫州、貴州等，我們建立了這么多了人際關(guān)系，跟他的努力和想法有關(guān)系。我其他沒(méi)有什么讓他滿(mǎn)意的，但是我能把這些關(guān)系好好地維系下來(lái)，這是非常重要的。

    第三，敢擔(dān)當(dāng)。碰到什么問(wèn)題，他說(shuō)你們年輕人，你們不用擔(dān)心，什么事不用你們來(lái)承擔(dān)。他從不把責(zé)任推給別人?！吨袊?guó)社會(huì)階層研究報(bào)告》一書(shū)曾面臨很大的壓力。他告訴我們說(shuō)，你們年輕人不要考慮那么多事情，院里的事、上面的事我來(lái)處理，跟你們沒(méi)有關(guān)系，我是課題組的負(fù)責(zé)人。當(dāng)時(shí)還審計(jì)我們課題經(jīng)費(fèi)的使用等怎么樣，他說(shuō)你們不用害怕，我來(lái)?yè)?dān)著。他是為真理，是為做事，為國(guó)家做事，為老百姓說(shuō)話(huà)，所以他很坦蕩。

    他敢于直言，一個(gè)學(xué)者能夠直面現(xiàn)實(shí)、直面真理，這很不容易。1985年的文章，剛才培林也說(shuō)到了，住房改革，面對(duì)一個(gè)政治局委員，他敢說(shuō)你的方案不靈。他不是為自己的榮辱考慮，而是考慮這個(gè)事能否推進(jìn)，整個(gè)國(guó)家能否發(fā)展，這是很值得我佩服的一點(diǎn)。

    我覺(jué)得他做的東西有這樣的特點(diǎn)：他說(shuō)的話(huà)老百姓聽(tīng)得懂，領(lǐng)導(dǎo)者覺(jué)得有價(jià)值，學(xué)術(shù)界覺(jué)得是那么回事，這是很不容易的。

    老百姓聽(tīng)得懂，他到一個(gè)地方跟人家聊天，跟很普通的農(nóng)民一談，談了一會(huì)兒農(nóng)民就拿出酒給他喝，請(qǐng)他吃飯。就是半個(gè)小時(shí)。我們就是親身經(jīng)歷，真的是這樣，跟著他不怕沒(méi)有酒喝，不怕沒(méi)有飯吃。他就是能讓別人心甘情愿地請(qǐng)他吃飯。我們一個(gè)社科院的學(xué)者能做到這樣，是不容易，因?yàn)樗f(shuō)的人家會(huì)覺(jué)得這個(gè)學(xué)者有價(jià)值，說(shuō)的話(huà)和點(diǎn)子很好。

    他到一個(gè)地方，一個(gè)縣，我們知道很多領(lǐng)導(dǎo)都是很傲慢的，“屁股決定腦袋”，認(rèn)為自己當(dāng)官，我的學(xué)術(shù)研究很高。開(kāi)始覺(jué)得你社科院的人沒(méi)有什么思想，就是做一個(gè)調(diào)查，讓他支持。然而，地方官員與陸老師料半小時(shí)，馬上對(duì)陸老師說(shuō)，你給我做一個(gè)課題好不好。他們的整個(gè)態(tài)度就大轉(zhuǎn)變。從中我也學(xué)到不少的東西。

    我是農(nóng)村出身，跟人打交道有點(diǎn)發(fā)怵，不愿意跟別人表達(dá)、交流。我進(jìn)了社會(huì)學(xué)所以后，特別是1991年跟他讀博士以后，一直觀察他怎么跟人家打交道，怎么吸引人，怎么樣讓人家心甘情愿地請(qǐng)他吃飯。這一塊我慢慢在學(xué)，也學(xué)了不少，但是很遺憾，還沒(méi)有學(xué)到出師，還沒(méi)有學(xué)到家。他這種跟社會(huì)打交道，不是偽善的，他完全是靠智慧跟人家打交道，深入民情、了解民情。

    我最近一直在想，很多話(huà)要說(shuō)，因?yàn)?6年在我的人生當(dāng)中是最黃金的時(shí)候了，現(xiàn)在年過(guò)半百，快要退休。但是我26年的黃金時(shí)期，就在陸老師的指導(dǎo)下、教導(dǎo)下成長(zhǎng)起來(lái)的。當(dāng)然這個(gè)成長(zhǎng)是陸老師所想的那個(gè)東西不一定，但是我自己覺(jué)得我在成熟，我在成長(zhǎng)。我從陸老師那里知道，人生其它功名利祿都是小意思，應(yīng)該有一個(gè)大智慧。

    我早晨還想到，孔子當(dāng)過(guò)什么官了嗎？沒(méi)有。古代帝王有多少，現(xiàn)在有多少人記得他們，但是現(xiàn)在人們依然記住孔子，國(guó)家向全世界推廣孔子學(xué)院，作為中國(guó)的軟實(shí)力看待呢。我覺(jué)得一個(gè)學(xué)者、研究者，不要把自己局限在小范圍，應(yīng)該追求我們的境界，我們的理性。

陸 老師對(duì)我觸動(dòng)非常大，受益也非常多。人到一定年齡肯定要走，但是當(dāng)很多人懷念他的時(shí)候，有很多人送別的時(shí)候，那天有那么多人排隊(duì)送他的時(shí)候，我覺(jué)得真得值了。但是更主要的是他的思想還在流傳，可能百年、千年以后還有人在研究陸學(xué)藝的思想，這是人生最大的欣慰。謝謝大家！

 

李煒（社會(huì)發(fā)展研究室主任）：

    陸老師走了。他是我心目中的楷模，是我最景仰的長(zhǎng)者。

我自1996年進(jìn)所，前后在他老人家手下工作十余年，雖非親炙弟子，但長(zhǎng)年蒙陸老師的陶冶，終身受益。感念最多的，莫過(guò)于他的做事和為人。

陸 老師的做事，是做對(duì)國(guó)家和社會(huì)有大益處，對(duì)學(xué)界有大見(jiàn)識(shí)，敢為天下先的大事。1999年陸老師發(fā)起大規(guī)模的社會(huì)階層研究便是一例。那時(shí)改革開(kāi)放已有20年，社會(huì)群體的分化已經(jīng)明顯，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的社會(huì)結(jié)構(gòu)正逐步形成，傳統(tǒng)的政治身份劃分社會(huì)階層的規(guī)則正在為新的機(jī)制所代替。對(duì)于這樣重大的社會(huì)格局的變化，無(wú)論是學(xué)界還是國(guó)家，都急切需要事實(shí)層面的揭示和理論層面的解讀。陸老師當(dāng)年發(fā)起社會(huì)階層的研究，是有非凡的見(jiàn)識(shí)的。而且是花了大力氣來(lái)保證調(diào)查研究的高水準(zhǔn)：組建豪華陣容的課題組，全所10余名博士盡在其中；接連開(kāi)展地方性的和全國(guó)范圍內(nèi)的抽樣調(diào)查；采取集體討論的方式打磨每一篇研究報(bào)告……。課題組的前后的幾部研究論著成為中國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)研究的典范，社會(huì)所學(xué)遂成這一領(lǐng)域中國(guó)內(nèi)領(lǐng)行者。我也是在這一“大手筆”的課題中，在陸老師的感召下，奠立了從事社會(huì)調(diào)查以了解國(guó)情的學(xué)術(shù)志向。

主持這樣的“大手筆”調(diào)研課題，自然有著學(xué)術(shù)風(fēng)光，但更可能面對(duì)大風(fēng)險(xiǎn)，需要有大擔(dān)當(dāng)。記得課題組第一本專(zhuān)著《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層研究報(bào)告》定稿之際，我們?cè)蓱]是否要對(duì)“十大階層”排出座次——憲法中工人階級(jí)是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，而根據(jù)我們的調(diào)查資料分析，他們居于十大階層的倒數(shù)第三。也就是說(shuō)如果如實(shí)發(fā)布研究成果，就會(huì)面臨和主流意識(shí)形態(tài)相悖的政治風(fēng)險(xiǎn)。陸老師當(dāng)時(shí)毅然地決斷，“就是要排出座次，這個(gè)實(shí)情不道出，這本書(shū)就沒(méi)有出的必要！”事后果然有讀了研究報(bào)告的“工人階級(jí)”知道了自己的真實(shí)地位后激憤了，“政治問(wèn)題”也隨之而來(lái)，第一本報(bào)告一度發(fā)行叫停，有關(guān)部門(mén)也前來(lái)審查……，這是說(shuō)真話(huà)的代價(jià)。對(duì)于這些風(fēng)險(xiǎn)和壓力，陸老師毫不為動(dòng)，自有說(shuō)真話(huà)的底氣，一如既往地忙他的各類(lèi)事項(xiàng)，見(jiàn)了我們臉上還是寬厚慈祥的笑容。尤其對(duì)我們下面這些研究人員，讓我們根本不要有任何的掛慮。后來(lái)我不止一次地聽(tīng)到陸老師的名言：“社會(huì)學(xué)者就是要做早晨3-4點(diǎn)鐘打鳴的雞，你要不斷的叫，不斷的批評(píng)這個(gè)社會(huì)，可能會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，別人才會(huì)警醒，你要是打鳴打晚了，對(duì)社會(huì)就沒(méi)有警示了！”。但是我們知道早晨3、4點(diǎn)鐘打鳴的公雞是招人討厭的，是要帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)的。

陸 老師做的這些“大事”，百縣市調(diào)查、百村調(diào)查、社會(huì)結(jié)構(gòu)調(diào)查、北京社會(huì)建設(shè)與社會(huì)管理課題，哪一項(xiàng)不是社會(huì)學(xué)界的重頭戲？哪一項(xiàng)不是開(kāi)風(fēng)氣、奠基石之作？特別是2005年中央政治局的第二十次學(xué)習(xí)，景天魁老師和李培林老師去做和諧社會(huì)的講座，胡錦濤總書(shū)記一句“社會(huì)學(xué)的春天要來(lái)了”，陸老師非常敏銳地以之為契機(jī)，在社會(huì)學(xué)界的大會(huì)、小會(huì)上多次宣講，推動(dòng)整個(gè)學(xué)科意識(shí)到自身的使命和發(fā)展機(jī)遇，謀劃現(xiàn)實(shí)研究的重點(diǎn)；之后他領(lǐng)銜上書(shū)，為我院的社會(huì)學(xué)開(kāi)疆拓土，這種大胸襟、大謀劃，令人欽服。

陸 老師的做人，更為令人景仰。他對(duì)事業(yè)熱忱而求實(shí)，很感染人心。凡是我參加的陸老師主持的課題、調(diào)研，看到他都是親力親為，“一竿子插到底”，不僅向各級(jí)地方干部官員了解情況，還會(huì)下到田間、村舍，和普通民眾訪(fǎng)談。陸老師天生就是“土命”，每逢他在田野之間和農(nóng)民打交道，拉家常，都能顯現(xiàn)出一種精神的歡快和滿(mǎn)足。2005年在大邑做調(diào)研時(shí)，經(jīng)常到晚上8-9點(diǎn)還召集課題組成員相互報(bào)告調(diào)查收獲，交流心得，直到晚上十一二點(diǎn)；有時(shí)還不完，接著還有小會(huì)……，有時(shí)和他開(kāi)著開(kāi)著會(huì)，會(huì)忽然停頓一會(huì)兒，原來(lái)他已經(jīng)睡著了……。他這樣一種忘我的精神，帶動(dòng)了所有跟他在一起工作的人。

陸 老師寬和開(kāi)明，非常有親和力。身為所領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)學(xué)界的泰斗，從未見(jiàn)他端過(guò)架子，打過(guò)官腔，整治過(guò)誰(shuí)，甚至也沒(méi)有以學(xué)術(shù)驕人。相反，他會(huì)關(guān)注到手下每個(gè)人的需求，為他們創(chuàng)造機(jī)會(huì)。課題組開(kāi)會(huì)的時(shí)候，他也會(huì)讓最不起眼，哪怕是臨時(shí)參加的學(xué)生也講幾句；我自己感念最深的是，階級(jí)階層結(jié)構(gòu)課題組經(jīng)常在外面開(kāi)會(huì)，需要隨時(shí)算數(shù)據(jù)，當(dāng)時(shí)我們也沒(méi)有幾個(gè)電腦，我經(jīng)常把自己家里的電腦搬到車(chē)上，帶到賓館，白天開(kāi)會(huì)，晚上算數(shù)據(jù)，第二天討論還要用。有時(shí)候算到很晚，到半夜一兩點(diǎn)鐘，陸老師突然會(huì)推門(mén)進(jìn)來(lái)，看看你，把他的大中華抽出3-5根扔在你桌上，然后就走了。我覺(jué)得就那3-5根煙，值得讓我為他一直賣(mài)命。

陸 老師為人上還有一個(gè)非常大的特點(diǎn)，就是善于合作，做到了“美人之美，美美與共”。陸老師做的大事都不是一個(gè)人可以做的，常常是要一個(gè)大團(tuán)隊(duì)來(lái)做，需要各地方的合作者。在小至課題組的每個(gè)成員，大到各地的合作者，每個(gè)人都是仰仗陸老師的人品和心胸，方能夠維系在一起。陸老師非常能考慮到合作當(dāng)中為他人、為對(duì)方考慮。不管是百縣市調(diào)查，還是做階級(jí)階層調(diào)查，每個(gè)地方、每個(gè)合作者，他都提供機(jī)會(huì)，讓各地有自己的研究成果、專(zhuān)題報(bào)告問(wèn)世。每次到各地方考察，他都要想為地方留下一些什么，讓人家也有收獲，這樣把事情做長(zhǎng)遠(yuǎn)，為地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提建議、做思考。我們課題組在進(jìn)行討論的時(shí)候，每一個(gè)課題成果、每一個(gè)成員成果他都會(huì)提點(diǎn)，帶領(lǐng)我們一起再切磋、討論，把這個(gè)研究成果提高到更高的水準(zhǔn)。

陸 老師人走了，是我們社會(huì)學(xué)人之痛。但是反過(guò)來(lái)講，留給我們豐富的精神財(cái)富也是我們的之福，我們要好好的傳承下來(lái)。最后我借《紅燈記》中李鐵梅的一句話(huà)來(lái)表達(dá)我對(duì)陸學(xué)藝老師的景仰：做事要做這樣的事，做人要做這樣的人！

主持人汪小熙：

剛才幾位同志都做了重點(diǎn)的發(fā)言，下面我們專(zhuān)門(mén)留出一段時(shí)間，因?yàn)槿耐荆?st1:personname w:st="on" productid="陸">陸老師主政我們所，當(dāng)所長(zhǎng)就是十幾年，而且直到他退休之后，也一直和所里保持密切的聯(lián)系，因此和所里的很多同志都有密切的接觸。下面我們留出一點(diǎn)時(shí)間，做自由發(fā)言，咱們要掌握時(shí)間，為了讓更多的同志講，每個(gè)人發(fā)言控制在5分鐘之內(nèi)。咱們就自由舉手。

 

    張宛麗（《社會(huì)學(xué)研究》編輯部副主任）：

我這幾天回憶、寫(xiě)了陸老師的學(xué)術(shù)人生管窺的一篇追思小文，主要是根據(jù)原來(lái)的筆記、日記寫(xiě)了陸老師給我的教誨和一些經(jīng)歷。今天凌晨給所里的一些朋友都發(fā)了。我寫(xiě)的題目是《大德魂英雄氣——陸學(xué)藝老師學(xué)術(shù)人生管窺》。

    我在1998年進(jìn)入陸老師主持的“當(dāng)代中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷研究”課題組，此后和他有了15年我叫沒(méi)大沒(méi)小忘年交的經(jīng)歷，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中我所學(xué)到的、看到的和經(jīng)歷的記下了一些片斷，原來(lái)是準(zhǔn)備在陸老師80大壽的時(shí)候總結(jié)的，也是寫(xiě)給自己今后人生學(xué)習(xí)的。

    第一，早發(fā)現(xiàn)規(guī)律的雞鳴論。在課題組的切磋討論中，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)過(guò)我們做社會(huì)學(xué)研究的，要學(xué)早晨3、4點(diǎn)鐘打鳴的雞，一定要在調(diào)查研究基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要問(wèn)題，有根有據(jù)，早早給決策層提個(gè)醒，要用規(guī)律說(shuō)話(huà)，不要怕出問(wèn)題；要告訴決策層哪些地方出問(wèn)題，要采取哪些措施。我后來(lái)在課題組內(nèi)多次說(shuō)這叫“雞鳴論”。

    第二，大處著手，先聲奪人。他一貫堅(jiān)持中國(guó)社科院社會(huì)學(xué)的研究，要抓住中國(guó)當(dāng)代社會(huì)變遷當(dāng)中的重大問(wèn)題，并且要立足于本土，借鑒于海外，別盲目地跟在洋人屁股后面做文章，搞一些雞零狗碎、拾人牙慧的小東西。他多次說(shuō)過(guò)：人生是有限的，我們趕上了好時(shí)候，中國(guó)這場(chǎng)社會(huì)變遷，那么多的大問(wèn)題是西方?jīng)]有的，要抓住這些大問(wèn)題做大文章。什么是有影響、有價(jià)值的學(xué)術(shù)成果，你摸住了中國(guó)社會(huì)的脈，先說(shuō)出自己的一番道理來(lái)，你就占了先機(jī)。社科院出來(lái)的東西是要讓人家跟在你的后面做文章而不是跟在別人屁股后面轉(zhuǎn)，那樣做出來(lái)的東西再漂亮，也不是你的貢獻(xiàn)，沒(méi)有大出息。后來(lái)我跟他說(shuō)：你這叫大處著手的“先聲奪人論”。他說(shuō)：對(duì)嘛！社科院的人就要奪這個(gè)先、做這個(gè)大。

    第三，“隨手而記”，后來(lái)我跟他說(shuō)這叫“陸氏本本主義”。他在課題組發(fā)過(guò)一次火，給我印象很深。他批評(píng)有的人不做討論筆記，事后他跟我說(shuō)：好記性不如爛筆頭，你隨手帶個(gè)本子，隨時(shí)學(xué)、隨時(shí)記，這也是尊重別人，這就是一個(gè)好習(xí)慣。別學(xué)大爺似的，到哪兒只帶一個(gè)腦袋，不認(rèn)真聽(tīng)別人講，還在那兒半瓶子晃蕩。后來(lái)我開(kāi)玩笑說(shuō)你這是陸氏本本主義，他說(shuō)真能有這個(gè)主義，日積月累就會(huì)有益。

    第四，一竿子插到底的風(fēng)格。我曾經(jīng)隨他多次做社會(huì)調(diào)查，他一貫是一竿子插到底。在農(nóng)村總是要從縣到鄉(xiāng)到村，直插到農(nóng)戶(hù)或田間地頭；在城市他也要直插到居民家。這個(gè)調(diào)查風(fēng)格即使到國(guó)外做學(xué)術(shù)訪(fǎng)問(wèn)也不例外。

    2007年9月，我跟他應(yīng)邀訪(fǎng)問(wèn)韓國(guó)釜山大學(xué)社會(huì)學(xué)系，并參加韓國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)的東亞社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷研究的學(xué)術(shù)交流。短短的5、6天時(shí)間，他向韓國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)提出了唯一的要求，就是擠出時(shí)間到韓國(guó)農(nóng)村，了解那里新農(nóng)村的建設(shè)。根據(jù)他的要求，韓國(guó)學(xué)會(huì)幫助我們一級(jí)級(jí)直插到門(mén)戶(hù)家里田間調(diào)查。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：光聽(tīng)頭頭們講，我拿不準(zhǔn)情況，你只要讓我去田間、炕聊一聊、看一看，八九不離十。

    第五，不會(huì)打領(lǐng)帶的“領(lǐng)帶精神”。他跟我說(shuō)過(guò)，做人不可有傲氣，但要有傲骨，并講了他一個(gè)有關(guān)經(jīng)歷。20多年前他來(lái)社會(huì)學(xué)所不久，首次出訪(fǎng)日本，他說(shuō)：那時(shí)候我連西裝領(lǐng)帶都不會(huì)打，但別小瞧自己。在和他們交流中，我當(dāng)仁不讓?zhuān)銊e拿西方的玩意兒唬我，對(duì)我們的研究指指點(diǎn)點(diǎn)你是沒(méi)有資格的。他在發(fā)表學(xué)術(shù)報(bào)告，以及其后到農(nóng)戶(hù)的調(diào)研當(dāng)中，談笑風(fēng)生，平心靜氣的和日本同行切磋交流，贏得一路贊揚(yáng)和折服。我稱(chēng)他這是“不會(huì)打領(lǐng)帶的領(lǐng)帶精神”。我的朋友、上海社科院社會(huì)學(xué)所田曉虹女士曾做他此行的日語(yǔ)翻譯，一路見(jiàn)證。她在寫(xiě)給我的追憶信中也寫(xiě)到了這一點(diǎn)：在日訪(fǎng)問(wèn)期間，每當(dāng)涉及他所接觸的問(wèn)題，陸老師都孜孜不倦的提問(wèn)，在山林、田頭、大棚、農(nóng)民家談笑風(fēng)聲。他的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和獨(dú)到見(jiàn)解，不但令日本農(nóng)村社會(huì)學(xué)的同行感佩不已，也感染了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，都說(shuō)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么懂農(nóng)業(yè)的教授先生。

    第六，應(yīng)邀演講時(shí)他的唯一條件就是“先讓我下去看看”。近些年來(lái)，陸老師不斷的受各地政府的邀請(qǐng)做演講，各地政府也希望聽(tīng)到他對(duì)地方發(fā)展所做的獨(dú)到見(jiàn)解，每每接受邀請(qǐng)，他堅(jiān)持的唯一條件就是“你讓我先下去看看再講”。他多次說(shuō)過(guò)：先下去看看心里才有底，才能夠講清楚，人家才能聽(tīng)，才能令人信服。我們課題組在成都大邑調(diào)研時(shí)，就有一位曾聽(tīng)過(guò)他報(bào)告的縣里的干部和我說(shuō)：陸老師講的真是這么回事。

    第七，陸老師曾有一個(gè)心愿，想總結(jié)他的治所經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)本治所之間之類(lèi)的東西出來(lái)。我問(wèn)他治所的最根本的經(jīng)驗(yàn)是什么？他雖然沒(méi)有正面回答，但是有一次他說(shuō)：當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)要會(huì)說(shuō)句暖人心的話(huà)。現(xiàn)在有的做領(lǐng)導(dǎo)的總是板著個(gè)臉，動(dòng)不動(dòng)就跟下面吆五喝六，都不知道當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的會(huì)說(shuō)句暖人心的話(huà)么？！我聽(tīng)了這段話(huà)，感觸很多。我們?cè)谡n題組內(nèi)，常常和他沒(méi)大沒(méi)小的爭(zhēng)論問(wèn)題，發(fā)表不同的意見(jiàn)，而他總是讓大家充分發(fā)言，之后也是心平氣和地談他的想法，從不盛氣凌人。正因?yàn)橛兴倪@個(gè)大氣大度、尊重他人，他才會(huì)對(duì)屬下有一份愛(ài)憐和平等，才會(huì)說(shuō)得出暖人心的話(huà)；而能說(shuō)得出暖人心話(huà)的領(lǐng)導(dǎo)，其下必有敬他、重他的人。

第八，他堅(jiān)持學(xué)術(shù)機(jī)會(huì)公正的原則，他多次強(qiáng)調(diào)說(shuō)：自己的人就要吃點(diǎn)虧。這無(wú)論是在對(duì)他的學(xué)生安排工作，還是對(duì)我們課題組成員的成果評(píng)獎(jiǎng)上，他都始終堅(jiān)持一條，把機(jī)會(huì)留給“外人”。除了咱們所在職讀他的博士的，他說(shuō)：我的學(xué)生從來(lái)都不直接留在所里，都要在外面工作一段時(shí)間，憑自己的本事進(jìn)來(lái)。我連續(xù)參加了三屆他的社會(huì)學(xué)基金會(huì)的優(yōu)秀論文評(píng)選工作，他在第一屆時(shí)就明確給我們講：不要推薦我的學(xué)生和咱們課題組成員的成果，要把這個(gè)機(jī)會(huì)分享給學(xué)術(shù)界的其它學(xué)術(shù)同仁。

 

樊平（農(nóng)村與產(chǎn)業(yè)社會(huì)學(xué)研究室副主任）：

陸學(xué)藝 老師走了。他走的太突然，太匆忙。15日在他家他的書(shū)房，手稿和材料還攤在桌上。幾天前我們還在他這兒討論北京人口結(jié)構(gòu)。直到19日追悼會(huì)，那么多的學(xué)界以外的人來(lái)悼念他，來(lái)送別，我才真切地感受到，一位學(xué)者的胸懷和貢獻(xiàn)，得到大家認(rèn)可和肯定，他在大家心里。而以前所有的相處，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都已成心中的深深懷念。

陸學(xué)藝 老師是以研究農(nóng)村和階層著稱(chēng)的學(xué)者，是著名社會(huì)學(xué)家，社會(huì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)建設(shè)是陸老師持續(xù)研究的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。作為陸老師第一個(gè)入門(mén)學(xué)生，我感受很深。當(dāng)代中國(guó)的改革開(kāi)放有兩個(gè)主線(xiàn)。一是社會(huì)轉(zhuǎn)型，第二就是以人為本。對(duì)人的需求、尊嚴(yán)和公平的關(guān)注，規(guī)范表述就是黨的十六屆六中全會(huì)提出構(gòu)建和諧社會(huì)。陸老師所有研究所針對(duì)的問(wèn)題，都是在社會(huì)轉(zhuǎn)型和以人為本這個(gè)大的框架內(nèi)展開(kāi)的。陸老師成為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)階層研究的領(lǐng)軍人物，十大階層論是其代表作，實(shí)際中他也是這樣身體力行的。他是以問(wèn)題為導(dǎo)向的綜合性研究專(zhuān)家，研究當(dāng)代中國(guó)社會(huì)變遷中人的境遇、人的群體特征、人的分類(lèi)、人的流動(dòng)，這對(duì)他不僅是責(zé)任擔(dān)當(dāng)，而且是旨趣，是快樂(lè)的源泉，他真愛(ài)干這個(gè)事。他關(guān)心職工，關(guān)心同事，1985年我跟他在山東陵縣駐縣下鄉(xiāng)，他幫助當(dāng)?shù)剞k農(nóng)村發(fā)展學(xué)院，從開(kāi)學(xué)典禮到人事安排、老師授課，各種事務(wù)找他，白天晚上忙，他一一認(rèn)真安排條理。陸老師講過(guò)此前當(dāng)?shù)匾粏挝黄?chē)到德州拉煤，三十里路回單位時(shí)一車(chē)煤只剩下三筐，三個(gè)老師一搶就完了，他說(shuō)，這怎么行！他為哲學(xué)所在當(dāng)?shù)夭少?gòu)牛肉，大冬天我跟車(chē)送回京。從他的言行中，我體會(huì)到學(xué)院管理要嚴(yán)格，辦事要細(xì)致。陵縣招待所那個(gè)平房小院，是課題組生活和居住的地方，白天調(diào)研，晚上匯總討論，圍繞共同關(guān)心的問(wèn)題，不同學(xué)科的人交流討論，這種跨界交流很開(kāi)眼界。陸老師當(dāng)所長(zhǎng)后，還帶著所里同志來(lái)過(guò)這里。社會(huì)學(xué)所和地方合辦調(diào)研基地，由陸老師開(kāi)始形成了傳統(tǒng)。

調(diào)研中當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的生活智慧和生命感悟，也成為引導(dǎo)我研究中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的引導(dǎo)路標(biāo)。后來(lái)跟陸老師做河北香河農(nóng)村調(diào)研，在行仁莊，我看到一個(gè)婦女抱著孩子在運(yùn)河大堤上站了很長(zhǎng)時(shí)間，我問(wèn)婦女為什么站在風(fēng)口，她講心里煩，我說(shuō)煩就找人聊天，她講聊天會(huì)有人說(shuō)閑話(huà)說(shuō)挑撥人家家庭關(guān)系，惹麻煩，在運(yùn)河吹兩個(gè)小時(shí)冷風(fēng)，心理靜下來(lái)，啥煩惱也吹沒(méi)了。我講給陸老師，他說(shuō)這也是民間智慧，有什么樣的困難，民間就有什么樣的解決辦法。由此我學(xué)了一招，以后有什么事過(guò)不去，先找一個(gè)涼快地方吹一下，心靜了再處理，效果略好。類(lèi)似的還有很多，比如“緊睜眼，慢說(shuō)話(huà)”，比如“三天算請(qǐng)，兩天算叫，當(dāng)天算吆喝”，了解這些，調(diào)查農(nóng)村就很方便了。

陸 老師很重視研究團(tuán)隊(duì)建設(shè)。團(tuán)隊(duì)就是一個(gè)隊(duì)伍，有相互欣賞、相互打量，共同做一件事，確實(shí)可以學(xué)到很多東西。陸老師嚴(yán)格要求學(xué)生，有批評(píng)也有鼓勵(lì)。我記得我寫(xiě)的農(nóng)村社會(huì)學(xué)學(xué)科九五綜述，得到了陸老師的認(rèn)可，經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)為他和張卓元幾位老師共辦75壽辰研討會(huì)，各位老師有一個(gè)學(xué)生致詞，我講了陸老師在課題研究艱難時(shí)刻的擔(dān)當(dāng)和堅(jiān)持，講時(shí)有些動(dòng)感情，下來(lái)后陸老師給別人說(shuō)我講得用心了。在研究方面，陸老師給我們開(kāi)了很大的路，跟著陸老師我們和國(guó)家部委、地方政府部門(mén)，地方院校有了各種合作和交流機(jī)會(huì)，從課題開(kāi)會(huì)打下手到逐漸的獨(dú)擋一面。也學(xué)會(huì)了尊重和注意各種社會(huì)場(chǎng)合的規(guī)矩和規(guī)則，他教導(dǎo)我們，課題組開(kāi)會(huì)平等，但在外面交往時(shí)要注意不同場(chǎng)合的既有規(guī)矩和慣例，做人要有規(guī)矩，辦事要有程序。這些使用我們?cè)谘芯恐泻蜕钪惺芤婧芏唷?o:p>

景天魁 老師剛才講要所里的年青人努力向陸老師學(xué)習(xí)和看齊，我自己感受，陸老師這樣的人可能空前絕后了。陸老師完全是在中國(guó)本土文化中成長(zhǎng)起來(lái)的，他了解中國(guó)，也積極力圖了解世界，他有開(kāi)放的眼界和視野，對(duì)于國(guó)外研究中國(guó)、研究階層、研究農(nóng)民的理論成果和前沿趨勢(shì)非常敏感，這是他的長(zhǎng)處，也可能是他的局限。以后的學(xué)者如果想走陸老師的路，需要補(bǔ)上對(duì)國(guó)外深入和直接了解這一課。陸老師研究的課題在他那里并沒(méi)有終結(jié)，陸老師關(guān)心的農(nóng)村發(fā)展問(wèn)題，戶(hù)藉管理問(wèn)題，中間階層問(wèn)題，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌問(wèn)題，隨著時(shí)間和條件變化，都有新的問(wèn)題出現(xiàn)，需要新的探索和解答。在與陸老師討論時(shí)我講，戶(hù)口本身不是問(wèn)題，本質(zhì)是與戶(hù)口捆綁和所附帶的資源配置。舉例，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌方向是對(duì)的，但北京應(yīng)該不應(yīng)該，是不是需要一個(gè)外來(lái)人口適宜的邊界。2013年，北京市政府統(tǒng)計(jì)2013年北京教育有30%的小學(xué)生、40%的初中生、8%的高中生已經(jīng)是外地人了，下一步怎么辦，北京學(xué)校外地人比例的合理邊界有沒(méi)有，在哪里，支持條件是什么，都需要研究探討，不是簡(jiǎn)單一句城鄉(xiāng)統(tǒng)籌就能解決的。否則，中國(guó)的城市化人口集中如果以城市入學(xué)為導(dǎo)向，城市不可能支撐得了這樣的城市化。

陸 老師開(kāi)拓的事業(yè)仍然在繼續(xù)。隨著社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步，原有的研究問(wèn)題也在更新和深化。在這個(gè)意義上，每一個(gè)研究發(fā)現(xiàn)都不是最終真理，而是學(xué)術(shù)進(jìn)步的臺(tái)階。陸老師的學(xué)術(shù)成就都是當(dāng)代題目，在新的社會(huì)條件下需要新的求解。前輩們承上啟下，繼往開(kāi)來(lái)，為我們樹(shù)立了典范和榜樣。為學(xué)科計(jì)，為國(guó)家計(jì)，為民族計(jì)，我們當(dāng)效法師長(zhǎng)，盡學(xué)者的本份和綿薄之力。

 

     王穎（組織與社區(qū)研究室主任）：

   我跟陸學(xué)藝?yán)蠋熣J(rèn)識(shí)時(shí)間很長(zhǎng)，個(gè)人關(guān)系很好。他說(shuō)我長(zhǎng)不大，總稱(chēng)呼我“中學(xué)生”，當(dāng)然，我也總是回敬精力充沛的陸老師“大學(xué)生”。我們互相欣賞對(duì)方積極熱情的人生態(tài)度，和執(zhí)著追求的精神境界。我與陸老師一起工作的經(jīng)歷并不是太多，但非常欣賞他坦蕩無(wú)私的為人，對(duì)祖國(guó)對(duì)人民，特別是對(duì)農(nóng)民、農(nóng)業(yè)的一顆赤誠(chéng)之心。今天我只想談一點(diǎn)個(gè)人感想，和對(duì)他為人的認(rèn)識(shí)。

陸學(xué)藝 老師最令人矚目、最令人難忘的一點(diǎn)，不是他那令人仰視的學(xué)術(shù)成果，而是他多年為農(nóng)業(yè)發(fā)展、為農(nóng)民出路、為社會(huì)學(xué)學(xué)科建設(shè)，忘我的奔走呼號(hào)、高瞻遠(yuǎn)矚地引進(jìn)培養(yǎng)人才、殫精竭慮地建言上書(shū)、孜孜不倦地著書(shū)立說(shuō)。他不是一個(gè)自我最大的那種學(xué)者，而是一個(gè)非常有社會(huì)責(zé)任感的社會(huì)學(xué)家。他從來(lái)不以個(gè)人觀點(diǎn)自居，去寫(xiě)文章去建言。更不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人觀點(diǎn)而不顧社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他寫(xiě)文章不是為了個(gè)人的學(xué)術(shù)成果，他自覺(jué)負(fù)有重要的社會(huì)使命。因此他不會(huì)僅僅停留在學(xué)者之間的爭(zhēng)論，他不愿走這個(gè)路子。他的任何一個(gè)觀點(diǎn)，或者具有理論意義的建議學(xué)說(shuō)，都愿意接受社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)，他是一個(gè)極具社會(huì)責(zé)任感的學(xué)者。

陸學(xué)藝 老師是一位鞠躬盡瘁的社會(huì)學(xué)家，一個(gè)名符其實(shí)的社會(huì)學(xué)大家。他終于倒在了他勤勤懇懇奮斗一生的工作崗位上，沒(méi)有痛苦。但卻留給我們無(wú)盡的遺憾。如果陸老師多關(guān)照一點(diǎn)點(diǎn)自己的身體，多愛(ài)惜自己哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，那他將可以為社會(huì)學(xué)，為他為之奮斗一生的農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民，再奉獻(xiàn)二十年。

陸學(xué)藝 老師，我們深深地懷念你，我們要向你好好學(xué)習(xí)，承擔(dān)起你未竟的事業(yè)，這是我們所有社會(huì)學(xué)者的心聲和志愿。陸老師你放心地去吧，你后繼有人！

 

    白夏（國(guó)外訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者）：

我也講幾句。我跟陸老師不是那么的熟，上星期二，我在香港的時(shí)候，打開(kāi)《南華早報(bào)》發(fā)現(xiàn)陸老師去世的消息，這個(gè)消息讓我很悲哀，也讓我很吃驚。

    兩個(gè)月前我跟他一起吃飯，他還跟我說(shuō)，要不要一點(diǎn)白酒，你到了這個(gè)年紀(jì)肯定要喝白酒了，我就喝了一點(diǎn)，那時(shí)候我覺(jué)得他身體很好。

    雖然我跟社會(huì)學(xué)所的關(guān)系是在80年代，但我是90年代通過(guò)藍(lán)皮書(shū)才認(rèn)識(shí)陸學(xué)藝的。那時(shí)候社會(huì)藍(lán)皮書(shū)在國(guó)外影響是非常大的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)很少有外國(guó)學(xué)者可以去中國(guó)的基層考察中國(guó)社會(huì)，所以一有了藍(lán)皮書(shū)，這讓我們很好的了解中國(guó)社會(huì)。還有社會(huì)分層的那本書(shū)，當(dāng)時(shí)在國(guó)外影響非常大，記得當(dāng)時(shí)在我們的雜志上也登了這本書(shū)的書(shū)評(píng)，我們覺(jué)得非常有意思，非常好。

這里我要講一個(gè)小故事。去年我到社會(huì)學(xué)所做訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者，一次偶然碰到陸學(xué)藝。他跟我講在北工大要組織一個(gè)關(guān)于社會(huì)治理的會(huì)議。我說(shuō)對(duì)“治理”這個(gè)詞我特別的討厭，怎么可以用于社會(huì)呢？他馬上說(shuō)，“嘿，你來(lái)吧，你就來(lái)參加這個(gè)會(huì)，你就批判“治理”這個(gè)概念，看看你有什么話(huà)”。那次是國(guó)際會(huì)議，我準(zhǔn)備用英文講的。開(kāi)會(huì)的那天晚上，我跟他說(shuō)：“我要回房間，準(zhǔn)備第二天演講，我有一點(diǎn)緊張”。但他讓我去參加一個(gè)小會(huì)，他說(shuō)你給我們用中文講講你對(duì)“治理”這個(gè)概念的批判，我就去談了一個(gè)小時(shí)，談了“治理”這個(gè)概念有什么缺點(diǎn)和好處等。從這個(gè)小故事說(shuō)明他對(duì)不同的聲音是非常敏感的，那時(shí)候我覺(jué)得我對(duì)他的理解更深刻了。我就講這些。

 

李培林 （中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、社會(huì)學(xué)所所長(zhǎng)） ：

聽(tīng)了大家的發(fā)言，最后再說(shuō)兩句。社會(huì)學(xué)所在社科院還是一個(gè)知名的研究所，這和陸先生治所的精神和給我們留下的寶貴財(cái)富是有很重要關(guān)系的。為紀(jì)念陸老師，也為我所的繼續(xù)發(fā)展，我在這里還要強(qiáng)調(diào)以下幾件事情：

    第一，我們要敢于直面社會(huì)問(wèn)題。對(duì)社會(huì)問(wèn)題的研究，是我們社會(huì)學(xué)人的職責(zé)所在，也是我們社會(huì)學(xué)所的重要傳統(tǒng)。陸老師當(dāng)所長(zhǎng)的時(shí)候，我們關(guān)注社會(huì)問(wèn)題的研究。我當(dāng)所長(zhǎng)的時(shí)候，也下大力氣研究社會(huì)問(wèn)題。在研究過(guò)程中，既要強(qiáng)化我們的研究力量，也要善于應(yīng)用正確的研究方法和理論表達(dá)。我們要善于處理和正確處理研究中存在的問(wèn)題，也要在治所的時(shí)候從關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、培養(yǎng)人的角度制定制度與規(guī)則，保護(hù)好學(xué)者的研究積極性，調(diào)動(dòng)研究人員的研究熱情。這是很重要的一條。   

    第二，要注意團(tuán)隊(duì)合作和團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。在老陸之前，當(dāng)時(shí)費(fèi)孝通任所長(zhǎng)的時(shí)候，就建立了一支研究隊(duì)伍，主要帶頭人有張雨林、王穎等。陸老師來(lái)社會(huì)學(xué)所之后，也特別注重研究團(tuán)隊(duì)的培養(yǎng)。上世紀(jì)九十年代初他帶領(lǐng)大家去調(diào)研、去編書(shū)、去搞學(xué)科建設(shè)等，就以培養(yǎng)隊(duì)伍為主要目的。當(dāng)時(shí)，我記得國(guó)家行政學(xué)院那就有一個(gè)魚(yú)場(chǎng)，就是養(yǎng)魚(yú)的一個(gè)場(chǎng)，也是社會(huì)學(xué)所的一個(gè)研究基地。我們一去那就住幾個(gè)星期。對(duì)大家最有誘惑的是全所70個(gè)人，在每個(gè)星期周末都可以每人分兩袋魚(yú)帶回去。一邊學(xué)習(xí)和研究，同時(shí)還搞活了福利，可以說(shuō)，我們的社會(huì)發(fā)展報(bào)告等都是在那里經(jīng)積極討論而完成的。陸老師對(duì)研究隊(duì)伍的組建，功不可沒(méi)。

    第三，要在研究和工作上有韌性有堅(jiān)持。陸老師之所以能夠成功，最大的優(yōu)點(diǎn)就是堅(jiān)持。我在這里舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明。關(guān)于社會(huì)形勢(shì)分析問(wèn)題，最早的時(shí)候只有經(jīng)濟(jì)形勢(shì)分析，我們社會(huì)學(xué)所也想搞一個(gè)社會(huì)形勢(shì)分析。但那時(shí)我們不知道什么叫社會(huì)形勢(shì)，翻譯成外文人家都聽(tīng)不明白是什么，國(guó)內(nèi)歷史上也沒(méi)有搞這個(gè)的，我們硬是敢闖敢干敢創(chuàng)新，沒(méi)有想到一堅(jiān)持就是二十多年。在進(jìn)行《社會(huì)藍(lán)皮書(shū)》二十年總結(jié)的時(shí)候，我還跟老陸說(shuō)，我們《社會(huì)藍(lán)皮書(shū)》編寫(xiě)組在當(dāng)時(shí)應(yīng)該說(shuō)集合了全所最強(qiáng)的力量。那時(shí)候方明剛回來(lái)，博士就那么幾個(gè)。最早的兩個(gè)博士是方明和陸建華，我們四個(gè)人是第一個(gè)小組的?，F(xiàn)在這批人，你看看有的另謀高就了，有的下海了，有的發(fā)展不那么順利，但是這個(gè)事業(yè)一直在流傳下來(lái)。

    包括我們百縣市調(diào)查，一開(kāi)始在陵縣搞，我們只搞了一本，但逐漸拓展，后來(lái)搞了一百多本。百村也是，當(dāng)時(shí)只是5萬(wàn)塊錢(qián)的課題，但是一路發(fā)展下來(lái)，到現(xiàn)在還在做，才將這個(gè)事情做大了，這就是貴在堅(jiān)持的成果。

    第四，以改革開(kāi)放的方式治所。應(yīng)該說(shuō)，現(xiàn)在我們所是全院對(duì)外聯(lián)系最多的所。每年出外訪(fǎng)問(wèn)與接待來(lái)訪(fǎng)的人次——出去的人和進(jìn)來(lái)的人在全院都是名列前茅的，這和老陸的開(kāi)放思想 是 很有關(guān)的。

    老陸本身不懂外語(yǔ)，但是他和外國(guó)人可以很快打成一片。我記得在上世紀(jì)九十年代初期，為打開(kāi)局面，我和老陸去美國(guó)，走了好多地方，認(rèn)識(shí)了很多朋友。大家也可能已經(jīng)注意到了，在為老陸開(kāi)追悼會(huì)的那天，來(lái)了一位老外，叫白威廉。他原來(lái)是芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)系的。我們到芝加哥的時(shí)候，白威廉還跟我們說(shuō)美國(guó)教授不抽煙，也不喝帶酒精的飲料，啤酒也不能喝。后來(lái)老陸把他請(qǐng)到中國(guó)來(lái)，帶他到陵縣，就對(duì)他說(shuō)，你下去，你在中國(guó)做調(diào)查不喝酒不行，經(jīng)過(guò)多年錘煉，白威廉后來(lái)喝五糧液都喝得很厲害，這人的口味與愛(ài)好是會(huì)改變的。

    包括日本，老陸去了以后，很快就與人家稱(chēng)兄道弟。本來(lái)日本人很講究，但他說(shuō)話(huà)的時(shí)候左面拍一下人家，右面拍一下人家——人家也不在乎，很快就搞得很熟、打成火熱。柿崎京一是日本研究漁村的出名學(xué)者，他來(lái)找老陸，說(shuō)他想搞日本、韓國(guó)、中國(guó)三個(gè)村莊的研究。他在日本有一個(gè)多年的調(diào)查點(diǎn)，在韓國(guó)也找了一個(gè)村子，準(zhǔn)備在中國(guó)再找了一個(gè)村。因?yàn)橐M(jìn)行比較，就希望將中國(guó)的這個(gè)村子選擇在山東。一開(kāi)始找陵縣等都不行，他要找一個(gè)靠山的，后來(lái)找了泰安的一個(gè)村，他持續(xù)研究，堅(jiān)持了十幾年，年年來(lái)，帶回去了一麻袋的調(diào)查材料。

    有一年我到日本，他請(qǐng)我到他家的別墅去，我對(duì)他說(shuō)很可惜啊，你到中國(guó)這么多趟書(shū)也沒(méi)有寫(xiě)出。他說(shuō)他在晚年一定要寫(xiě)書(shū)出書(shū)。我們本來(lái)在今年8月份為老陸準(zhǔn)備這個(gè)會(huì)的時(shí)候還要請(qǐng)他來(lái)呢，可惜現(xiàn)在不行了。

總之，我們現(xiàn)在在堅(jiān)持的很多的傳統(tǒng)是老陸那時(shí)候開(kāi)辟的，他潛移默化地影響了我們今天的發(fā)展，對(duì)我們所來(lái)說(shuō)，這也都是很寶貴的治所經(jīng)驗(yàn)和精神財(cái)富。

 

    陸雷（陸老師之子）：

我爸爸這個(gè)事的確非常突然，各方面都是很大的損失。閑聊的時(shí)候，他經(jīng)常會(huì)說(shuō)起誰(shuí)誰(shuí)九十多，誰(shuí)誰(shuí)一百歲了，身體還如何、如何地好。我和我姐也覺(jué)得，一百歲難點(diǎn)，但是以他的身體，九十幾歲應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題。中國(guó)人又講究，說(shuō)死不吉利，所以之前從來(lái)沒(méi)有談過(guò)任何關(guān)于他后事的話(huà)題。這一走，的確非常的突然。但是，有一條好：家里的事，我想我爸應(yīng)該沒(méi)什么不放心的。我和姐姐兩個(gè)人都能自立，我媽以后跟我住，我照顧。這些都不是問(wèn)題。

    所以那天和李所長(zhǎng)、汪所長(zhǎng)談我爸的后事時(shí)，我說(shuō)做他的兒子很驕傲——要商量的都是公事。一個(gè)是基金會(huì)，一個(gè)是他留下來(lái)的文字。

他從大學(xué)開(kāi)始有記日記的習(xí)慣。我最近粗粗的看了一下。 50多年來(lái)的日記，除了文革時(shí)期燒掉了一些，也不是天天有，太忙了會(huì)落下一些。日記大約每半年一本。還有是他的筆記，主要是調(diào)查、談話(huà)的記錄和一些摘抄。每個(gè)月會(huì)有一、二本。他最后在紫竹院那邊住了19個(gè)月，日記本4本，筆記本大大小小28本。這個(gè)事之前跟他談過(guò)很多次，說(shuō)“等你真的退休了，那時(shí)候我也50、60歲了，我不干別的，就把你這些東西整理出來(lái)”。他寫(xiě)的文章已經(jīng)是成果了。但是對(duì)于學(xué)生來(lái)講，更重要的是知道他是怎么寫(xiě)出那樣的文章的。我覺(jué)得通過(guò)整理他的日記、筆記，做一個(gè)梳理，也算是一種傳承。原來(lái)覺(jué)得只要下工夫，哪個(gè)地方?jīng)]明白，問(wèn)他一下就好了?，F(xiàn)在有難度了。但我還是非常想做這個(gè)事。今后免不了要?jiǎng)跓└魑?，遇到什么不清楚、不周詳?shù)模Ｍ軓哪銈兊幕貞浝锏玫揭恍┯∽C，希望得到諸位的幫助和支持。

    剛才聽(tīng)大家發(fā)言。每個(gè)人說(shuō)的都是我爸。我在想，從前看課本里面講，有時(shí)某個(gè)人走了以后，他的文章、他生前的事會(huì)一個(gè)人一個(gè)版本。但今天大家說(shuō)的完全是一個(gè)人。為什么呢？我想有一條，我爸這個(gè)人說(shuō)的都是大白話(huà)。文章沒(méi)什么文采是缺點(diǎn)。但是他說(shuō)大白話(huà)，說(shuō)大家都懂的話(huà)。我爸爸和我說(shuō)過(guò)很多次，囑咐我。西方，人家比你先進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)。所以西方人的書(shū)肯定要看。但是看書(shū)歸看書(shū)，回來(lái)寫(xiě)東西要用中國(guó)人的話(huà)去說(shuō)。怎么才能說(shuō)好中國(guó)人的話(huà)呢？?jī)蓚€(gè)方面：

    一個(gè)是要看點(diǎn)古文、古書(shū)。知道每個(gè)中國(guó)字的意思，知道某個(gè)意思，我們以前在歷史上是怎么表達(dá)的。因?yàn)楝F(xiàn)在很多，尤其是學(xué)術(shù)上的詞匯，是上個(gè)世紀(jì)日本人翻譯西語(yǔ)，我們?cè)侔讶毡镜臐h字照搬過(guò)來(lái)的。很多詞我們的古文里沒(méi)有，或者完全是另一個(gè)意思。所以做學(xué)術(shù)的人得有些古文功底，多知道些意思在中國(guó)文化里是怎么說(shuō)的，它的之所來(lái)自。只有明白這些，你才是在說(shuō)真正的中國(guó)話(huà)。

二是要跟一般的老百姓多接觸。知道他們的語(yǔ)言，他們表達(dá)同一個(gè)事件是在用怎樣的詞匯、怎樣的方式。然后把這兩個(gè)結(jié)合起來(lái)，才算是會(huì)用中國(guó)話(huà)說(shuō)自己的想法了。我爸不管說(shuō)還是寫(xiě)，都是大白話(huà)，這樣就不會(huì)有什么歧義和誤解。所以今天這么多人說(shuō)，說(shuō)的都是同一個(gè)人。我爸爸聽(tīng)到了，也是很欣慰的事。

    再說(shuō)說(shuō)我和我爸。頭30年，非常中國(guó)式的父子關(guān)系，一個(gè)非常傳統(tǒng)的爸爸和一個(gè)瘌痢頭的兒子。但是后面這十年，我覺(jué)得我爸是我的良師益友。這個(gè)事我想他也挺高興的。算是子承父業(yè)，雖然不可同日而語(yǔ)，但是我在這條路上。他認(rèn)為我入門(mén)，最后，兒子這事也還算安心。

    我說(shuō)一個(gè)事，我自己的人生挫折。我爸看我難受，過(guò)來(lái)安慰我。他說(shuō)，“你看，你攤上事，你心里難受，你知道為什么嗎？”我說(shuō)不知道，反正我只知道我難受得不得了。他說(shuō)，“這是因?yàn)槟慊畹锰?！你只活在自己的世界里面。這里面稍微有一點(diǎn)損失，別人給你一棒子，你就覺(jué)得天都塌了，全世界都是黑的了，你當(dāng)然難受啦。你得想點(diǎn)兒大的事！你把你的生活跟周?chē)娜?、這個(gè)國(guó)家，跟這個(gè)社會(huì)連起來(lái)。這個(gè)國(guó)家多大、這個(gè)社會(huì)多大！所有的好事都是你的好事，你都會(huì)高興。出了壞事，你就想，怎么才能夠讓它好一點(diǎn)，好起來(lái)了，你也高興?！?o:p>

    從這個(gè)意義上說(shuō)，我覺(jué)得我爸這輩子很幸福。這些年他對(duì)未來(lái)很樂(lè)觀。因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家60年的和平，30年的改革開(kāi)放一直在往上走。他的事業(yè)，不是說(shuō)因果關(guān)系，但是他身在其中。他就覺(jué)得國(guó)家往上走，就是他往上走。雖然他應(yīng)該再多活幾年，但是夠了。他高興，雖然那么累，這個(gè)累對(duì)他來(lái)講也是幸福的，我覺(jué)得我爸這一生足夠了。

最后我想接著王春光的那句話(huà)再說(shuō)一句。學(xué)術(shù)人生是非常幸福的。為什么呢？做其它行當(dāng)?shù)娜嗽亠L(fēng)光，到了50、60一退休，事業(yè)就結(jié)束了。只有做學(xué)術(shù)的人可以一直走下去。我爸爸在許多場(chǎng)合講過(guò)，尤其是搞社會(huì)科學(xué)的人，40歲入門(mén)，50歲成熟，60歲、70歲才是黃金時(shí)代。所以春光不是要退休的問(wèn)題，而是剛剛開(kāi)始。你現(xiàn)在才干了10年，還得再干30年。我們得有這個(gè)心，再干30年，我們有多大力，做多大事。學(xué)術(shù)會(huì)好，這個(gè)國(guó)家會(huì)好，我們的明天會(huì)好。

我爸也會(huì)心安，他的學(xué)術(shù)人生延續(xù)到最后一刻，他終于可以歇歇了。謝謝各位！

 

    陸萌（陸老師之女）：

謝謝大家。因?yàn)榘职肿叩眠@么急，只有一個(gè)星期，遺體送別儀式卻辦得這么好。生平也非常好，我知道春光，光金和李所長(zhǎng)都花了很多的時(shí)間寫(xiě)，我弟弟也幫著改。我代表媽媽和全家感謝所里和諸位。

我弟弟講爸爸是良師益友，因?yàn)閷?duì)他的期望，是嚴(yán)父的一面多一些。對(duì)我比較放任，是慈父的一面多一點(diǎn)。但是他對(duì)我們從小的教育是一樣的。第一條是以天下為己任，非常小的時(shí)候就講。從我弟4歲開(kāi)始，他教我們《古文觀止》，讓弟弟讀的是陶淵明的《桃花源記》，我讀的是范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。他說(shuō)這句話(huà)要一直記著，總是把老百姓的事當(dāng)自己的事來(lái)做的人是偉人。再大一點(diǎn)又講正心修身齊家治國(guó)。想來(lái)他一直就是這樣做的，悲天憫人，為農(nóng)民說(shuō)話(huà)，一生逆境順境都不放棄。

第二條是要過(guò)有意義的生活，有意義的日子才會(huì)幸福，大到一生，小到每一天。陸雷講爸爸的一輩子是幸福的，想來(lái)幾十年如一日，想的做的一直是大事，同一件事，心無(wú)旁騖。

2009年夏天我生小女兒，他和媽媽去美國(guó)看我們。簽證簽了六個(gè)月，結(jié)果他住了六個(gè)星期就說(shuō)不行了，這四、五十年從來(lái)沒(méi)有休過(guò)這么長(zhǎng)的假。我說(shuō)您一天到晚坐在院子里改稿子，沒(méi)閑著。他說(shuō)我要下農(nóng)村去。正好有一個(gè)朋友在洛杉磯，于是我們就一路開(kāi)車(chē)去洛杉磯。他見(jiàn)到一塊地就停下來(lái)，還要找人問(wèn)一問(wèn)。加州都是墨西哥人在田里，人家不說(shuō)英文，我又聽(tīng)不懂西班牙語(yǔ)，他就把照片一張一張照下來(lái)。然后去當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，一個(gè)一個(gè)地記價(jià)格，糧食什么價(jià)，蔬菜什么價(jià)，再跟舊金山遠(yuǎn)近城鎮(zhèn)對(duì)比。又過(guò)了一個(gè)星期，他自己去了西雅圖，到華盛頓大學(xué)去找老師和同學(xué)座談，詢(xún)問(wèn)當(dāng)?shù)氐幕鶎咏M織。臨回國(guó)之前交代我的任務(wù)是去調(diào)查美國(guó)的學(xué)區(qū)是如何建起來(lái)的。

剛剛有女兒的時(shí)候，總是想她的一生我最希望什么，最顯然的回答是“幸?！?，但是我知道爸爸會(huì)說(shuō)“要過(guò)有意義的一生才會(huì)是幸福的”，就像蘇格拉底所謂“未經(jīng)審視的人生是不值得過(guò)的”。

 

主持人汪小熙：

剛才大家都飽含深情，從不同的側(cè)面展現(xiàn)了我們的老所長(zhǎng)陸學(xué)藝老師的高尚品德、卓越貢獻(xiàn)，他是怎樣做人、做事、做學(xué)問(wèn)的。由于時(shí)間所限，大家肯定還有很多話(huà)沒(méi)有說(shuō)完，而且陸老師留下我們的寶貴精神財(cái)富還需要我們進(jìn)一步整理。這些天來(lái)我腦子里面一直縈繞三個(gè)問(wèn)題：

    第一，陸老師突然離開(kāi)我們，為什么我們的心會(huì)這么痛，像失去自己親人一樣的心痛 ！ 19號(hào)在八寶山，近千人來(lái)送別陸老師，不論是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，還是普通的學(xué)生，還有來(lái)自全國(guó)社會(huì)學(xué)界、社科院系統(tǒng)以及全國(guó)各地實(shí)際工作部門(mén)的同志，包括農(nóng)口和方方面面的同仁們，大家飽含真情來(lái)送別陸老師，他的身上是什么深深地打動(dòng)了我們？

    第二，陸老師不僅是我們社會(huì)學(xué)所的驕傲，是我們社會(huì)學(xué)界的驕傲，也是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的驕傲，他是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的杰出代表。那么陸學(xué)藝精神是什么？

    費(fèi)老留給我們的叫志在富民的精神，陸老師跟費(fèi)老是一脈相承的。他現(xiàn)在留給我們的，是在費(fèi)老的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大了。剛才大家都從不同的方面進(jìn)行了涉獵，包括他強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，博大的胸懷，關(guān)注現(xiàn)實(shí)、深入實(shí)際調(diào)查研究，志于建立中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的中國(guó)社會(huì)學(xué)，以及他是如何做人做事做學(xué)問(wèn)的等等。我們一定要總結(jié)好陸學(xué)藝精神，作為我們的一筆寶貴精神財(cái)富。

    第三，什么是對(duì)陸老師最好的緬懷和紀(jì)念？一是我們要學(xué)習(xí)他，認(rèn)真學(xué)習(xí)他的這種精神、品格和作風(fēng)；二是要把從費(fèi)老創(chuàng)建起來(lái)的，到陸老師形成的社會(huì)學(xué)所的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)，包括中國(guó)社會(huì)學(xué)的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)傳承下去。陸老師留給我們的是一座富礦，我們要在陸老師精神的感召下開(kāi)拓創(chuàng)新。建所30年的時(shí)候，當(dāng)時(shí)很多老同志在一起感到很欣慰，社會(huì)學(xué)所經(jīng)過(guò)30年的努力，站到了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。社會(huì)學(xué)所還有下一個(gè)10年，有下一個(gè)30年，我們作為后來(lái)者，有責(zé)任不辜負(fù)前輩的心血和厚望，我們一定要把社會(huì)學(xué)所辦好，把社會(huì)學(xué)這個(gè)事業(yè)發(fā)展好，進(jìn)而讓社會(huì)學(xué)這個(gè)學(xué)科為我們國(guó)家整個(gè)社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)！

    今天我們的追思會(huì)到這里結(jié)束，謝謝大家！