卷首語︱FORWORDS
王 焱 激情與利益
隨 筆︱ESSAYS
李 磊 《春盡江南》：精神被擱置以后
于閩梅 對柏林和莫斯科的政治敘事
沈興漾 平庸的惡
張宗子 杰克爾博士與海德先生
倪志娟 為何孤寂，誰的深淵？
社會思想︱SOCIAL THOUGHT
李競恒 墨家與通往奴役之路
孫傳釗 饋贈、賄賂與民主政體
徐 賁 自由價值與《舊制度與大革命》
吳萬偉編譯 平等的神話
學(xué)術(shù)圈︱ACADEMICAL CIRCLE
楊 君 社會學(xué)之未來：社會性的終結(jié)？
鄒笑笑 水怪、馬古利斯和錢學(xué)森
潘天群 從小老鼠拔羅卜看夏普里值
王建民 詩詠西方社會學(xué)名家
胡翌霖 網(wǎng)絡(luò)時代的寫作
聚 焦︱PERSPECTIVE
亞當(dāng)•斯密悖論
阿馬蒂亞•森 斯密的市場從不單獨存在
王建軍 斯密悖論與斯密迷信
社 會︱SOCIETY
桂 華 理解中國農(nóng)民的自殺
陳占江 農(nóng)村兩性關(guān)系的變革
閱 讀︱READING
鄭也夫 打撈歷史的細節(jié)
田 鵬 “工蜂”背后的三重悖論
文 化︱CULTURE
張?zhí)炫?本山傳媒的傳奇
張慧瑜 《聽風(fēng)者》：香港人的諜戰(zhàn)故事
于振勇 《盜夢空間》：社會科學(xué)對現(xiàn)實世界的認識
世 相︱MASESS
許斗斗 社會責(zé)任：滑坡、缺失與推卸
宋圭武 國人的食與色
趙法生 中國人為什么會扒祖墳？
資 訊︱INFORMATIO
◇《經(jīng)濟學(xué)人》預(yù)測2050趨勢巨流 ◇從歐洲崛起反觀中國崛起 ◇美國智庫：我們其實高估了中國的崛起 ◇不高興的中產(chǎn)階級是個挑戰(zhàn) ◇人類財富的分配模式 ◇人類智力水平在不斷下降
首語：利益與激情——作者：王焱
人們對于利益的追求，在很長的歷史時期內(nèi)曾被視為貪婪的罪惡而受到壓制；然而到了現(xiàn)代社會，利益卻最終戰(zhàn)勝了激情，使資本主義變成了一個巨大的宇宙。美國學(xué)者赫希曼(Albert Otto Hirschman)要探討的是，這一觀念的巨變究竟是怎樣發(fā)生的？他的《激情與利益》（The Passions and the Interests）一書，把我們帶回了歐洲現(xiàn)代早期社會思想的一場爭論。
在前現(xiàn)代的社會中，思想家大多將激情視為蹂躪文明的洪水猛獸，因為它一旦發(fā)揚起來，往往被用于從事征服與掠奪。因此，古羅馬的西塞羅說過，激情是對心靈的破壞，是對理性的叛逆。中古時期的歐洲社會，充斥著攻戰(zhàn)殺伐的暴戾之氣，孟德斯鳩放眼世界，發(fā)現(xiàn)凡是商業(yè)貿(mào)易得到極大開展的地方，都漸次走向了文明與禮儀，所以他認為，“哪里有商業(yè)貿(mào)易，哪里就有善良的風(fēng)俗”，“商業(yè)貿(mào)易正在使野蠻的風(fēng)俗日趨典雅與溫厚?！北M管孟德斯鳩也看到了金錢化社會所帶來的種種弊端，但是他依然肯定經(jīng)由利益所促成的風(fēng)俗，制衡了激情的泛濫無歸。
以亞當(dāng)•斯密為重鎮(zhèn)的蘇格蘭啟蒙學(xué)派承繼了上述論題。斯密在1763年與法國思想界的交往及對巴黎面包師的觀察，讓他發(fā)展出了著名的“看不見的手”的命題。私利可以成就公益，遂為現(xiàn)代人所普遍首肯。
晚清末年的中國人也對政治性的激情深懷恐懼。記得有部小說講到，晚清的大家族中為了防范子弟的激情泛濫貿(mào)然參與政治，有一個秘方，就是讓自己家族的子弟早婚，不行，再娶兩房姨太太；再不行的話，就教他抽大煙?；蛟S正是這一平抑激情的“秘方”，讓倫敦藥房中公開售賣的止痛劑——鴉片，成了為禍中國的毒藥。
到了十九世紀，以往備受壓抑的利益，終于壓倒了激情，完成了自己的凱歌行進。人們認為由利益推動的商業(yè)貿(mào)易，是戰(zhàn)爭暴力的阻止者，文明禮儀的等價物，甚至就被視為道德本身。赫希曼此書的用意，在于探尋資本主義的價值基礎(chǔ)。不過在他看來，利益固然制衡了激情，從而恢復(fù)了理性的至尊地位，但是這里的理性，已經(jīng)變身為專注于手段有效性的工具理性。他援引巴爾扎克小說《貝姨》中的話，不無譏諷地說，“位于憲法之上的，是那神圣、稀有、體面、可愛、雅致、美麗、崇高、活力充沛、無所不能的五法郎硬幣?！?
《激情與利益》一書，最終是以托克維爾結(jié)穴的。托氏認為，在庸俗乏味的資產(chǎn)階級社會中，激情具有重要的意義。沒有激情，人們不會參與公共事務(wù)。而公共生活是培育超拔世俗的優(yōu)秀品質(zhì)，使人不斷趨于完美的重要手段。他因此大力強調(diào)那種能夠“恰當(dāng)理解的自我利益原理”（la doctrine de l’interet bien ententu），意圖調(diào)適“激情”與“利益”之間的張力，讓人們走出原子化社會所帶來的困境。
王 焱
2013年5月20日